六尘影子落在八识田中，成为种子，永不能去。

显示全部楼层 · 2007-10-7 07:37:11

“妄认四大为自身相”，应该是指错误地认为这个“四大”的身就是自己的本相，其实一切皆是空“六尘缘影为自心想”，也是一样，指把五欲六尘的虚妄之想错认为就是本心，

千问 · 2007-10-7 07:37:11

六根透过六识六根净，即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清净无杂，亦即指我人身心充满种种功德而清净之意。今一般所用“六根清净”一语，盖袭用自佛教经典。一、眼识即见色之（见）是。二、耳识即闻声之（闻）是。三、鼻识即嗅香之（嗅）是。四、舌识即尝味之（尝）是。五、身识即感触之（感）是。六、意识即知法之（知）是。此之六识，即见、闻、嗅、尝、感、知之义，又有六情之名，兹不赘及。全句是：妄认四大，为自身相。六尘缘影，为自心相就是说，身体是固体，液体，气体，能量四种元素组合成的四种物质元素，并非是“我”和“我所有”是我们的无明，把不是我的东西，错认为是我的东西，把四大组合成的身体，认为是我的身体的，这是种错觉而已四种物质元素，并非是“我”和“我所有”这里的真佛法身，是指如来藏心，也就是所谓的佛性，也叫做法身。世界上的一切现象事物，精神物质，宇宙虚空，山河大地，都是依如来藏心变现出来的也就是所谓的“万法唯心，三界唯识”，而心的根本依就是如来藏心，也可以叫法身参考资料：http://baike.baidu.com/view/803865.htm本回答被提问者采纳