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八仙是哪几位

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查看11 | 回复7 | 2015-9-22 21:40:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国民间流传的八位仙人。道教援引改造之，成一组上仙，即铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。" 八 仙 过 海 " ， 道 教 掌 故 之 一 。八 位 神 仙 人 物在 传 说 中 ， 各 有 不 同 的 法 器 ， 铁 拐 李 有 铁 杖 ， 汉 锺 离 有 鼓 ， 张 果 老 有 纸 叠 驴 ， 吕 洞 宾 有 长 剑 及 箫 管 ， 何 仙 姑 有 竹 罩 、 韩 湘 子 有 花 篮 、 曹 国 舅 有 玉 版 ， 蓝 采 和 有 大 拍 板 。 他 们 随 身 所 携 带 的 法 器 各 有 妙 用 。在 中 国 历 史 上 ， 有 关 八 仙 的 文 学 艺 术 作 品 可 谓 比 比 皆 是 ， 甚 至 在 旧 时 新 娘 出 嫁 所 乘 的 轿 子 上 以 及 印 糕 上 ， 都 可 以 看 到 形 态 各 异 、 栩 栩 如 生 的 八 仙 造 型 。 明 代 出 现 的 青 花 瓷 瓶 上 有 以 西 王 母 为 中 心 的 图 案 ， 其 中 也 有 八 仙 祝 寿 的 场 面 。 在 民 间 ， 有 一 种 颇 为 人 们 所 喜 爱 的 方 桌 叫 " 八 仙 桌 " 。 凡 此 种 种 ， 说 明 八 仙 在 人 们 心 目 中 具 有 深 刻 影 响 。八 仙 过 海 是 精 彩 的 八 仙 故 事 之 一 。 其 生 动 的 记 述 见 于 明 吴 元 泰 之 《 东 游 记 》 。 该 书 写 八 位 神 仙 人 物 好 打 抱 不 平 ， 惩 恶 扬 善 。 有 一 天 ， 他 们 一 起 到 了 东 海 ， 只 见 潮 头 汹 涌 ， 巨 浪 惊 人 。 吕 洞 宾 建 议 各 以 一 物 投 于 水 面 ， 以 显 " 神 通 " 而 过 。 其 他 诸 位 仙 人 都 响 应 吕 洞 宾 的 建 议 ， 将 随 身 法 宝 投 于 水 面 ， 然 后 立 于 法 宝 之 上 ， 乘 风 逐 浪 而 渡 。 后 来 ， 人 们 把 这 个 掌 故 用 来 比 喻 那 些 依 靠 自 己 的 特 别 能 力 而 创 造 奇 迹 的 事 。
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千问 | 2015-9-22 21:40:28 | 显示全部楼层
八 仙 过 海 " ， 道 教 掌 故 之 一 。 " 八 仙 " 一 般 是 指 铁 拐 李 、 汉 锺 离 、 蓝 采 和 、 张 果 老 、 何 仙 姑 、 吕 洞 宾 、 韩 湘 子 、 曹 国 舅 ， 这 八 位 神 仙 人 物 。 在 传 说 中 ， 八 仙 各 有 不 同 的 法 器 ， 铁 拐 李 有 铁 杖 ， 汉 锺 离 有 鼓 ， 张 果 老 有 纸 叠 驴 ， 吕 洞 宾 有 长 剑 及 箫 管 ， 何 仙 姑 有 竹 罩 、 韩 湘 子 有 花 篮 、 曹 国 舅 有 玉 版 ， 蓝 采 和 有 大 拍 板 。 他 们 随 身 所 携 带 的 法 器 各 有 妙 用 。在 中 国 历 史 上 ， 有 关 八 仙 的 文 学 艺 术 作 品 可 谓 比 比 皆 是 ， 甚 至 在 旧 时 新 娘 出 嫁 所 乘 的 轿 子 上 以 及 印 糕 上 ， 都 可 以 看 到 形 态 各 异 、 栩 栩 如 生 的 八 仙 造 型 。 明 代 出 现 的 青 花 瓷 瓶 上 有 以 西 王 母 为 中 心 的 图 案 ， 其 中 也 有 八 仙 祝 寿 的 场 面 。 在 民 间 ， 有 一 种 颇 为 人 们 所 喜 爱 的 方 桌 叫 " 八 仙 桌 " 。 凡 此 种 种 ， 说 明 八 仙 在 人 们 心 目 中 具 有 深 刻 影 响 。八 仙 过 海 是 精 彩 的 八 仙 故 事 之 一 。 其 生 动 的 记 述 见 于 明 吴 元 泰 之 《 东 游 记 》 。 该 书 写 八 位 神 仙 人 物 好 打 抱 不 平 ， 惩 恶 扬 善 。 有 一 天 ， 他 们 一 起 到 了 东 海 ， 只 见 潮 头 汹 涌 ， 巨 浪 惊 人 。 吕 洞 宾 建 议 各 以 一 物 投 于 水 面 ， 以 显 " 神 通 " 而 过 。 其 他 诸 位 仙 人 都 响 应 吕 洞 宾 的 建 议 ， 将 随 身 法 宝 投 于 水 面 ， 然 后 立 于 法 宝 之 上 ， 乘 风 逐 浪 而 渡 。 后 来 ， 人 们 把 这 个 掌 故 用 来 比 喻 那 些 依 靠 自 己 的 特 别 能 力 而 创 造 奇 迹 的 事 。
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千问 | 2015-9-22 21:40:28 | 显示全部楼层
中国民间流传的八位仙人。道教援引改造之，成一组上仙，即铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。
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千问 | 2015-9-22 21:40:28 | 显示全部楼层
中国民间流传的八位仙人。道教援引改造之，成一组上仙，即铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。参考资料：我的书房

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千问 | 2015-9-22 21:40:28 | 显示全部楼层
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千问 | 2015-9-22 21:40:28 | 显示全部楼层
张果老、吕洞宾、汉钟离、铁拐李、何仙姑、曹国舅、韩湘子、篮采和
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千问 | 2015-9-22 21:40:28 | 显示全部楼层
张果老、吕洞宾、汉钟离、铁拐李、何仙姑、曹国舅、韩湘子、篮采和
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千问 | 2015-9-22 21:40:28 | 显示全部楼层
铁拐李、汉锺离、吕洞宾、韩仙姑、兰采和、潇湘子、曹国舅、张果老
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