论语十则的翻译

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查看11 | 回复4 | 2007-10-11 20:42:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
1.学习并且时常复习是很快乐的,有朋友从远方来,是很愉快的,不因为别人的无知而生气,才是君子的行径。 2.我每日三次反省自己,与别人相处是否忠心,与朋友交往是否讲信用,有没有专心学习。 3.温习久的知识并且学习新知识,就可以为人师了。 4.学习而不思考就白学了,思考而不学习就不会进步。 5.由,教你的知道么,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的做法。 6.见到鲜明的人要向他学习,不贤明的人要自我反省。 7.三个人中,必定有一个人是可以作我老师的,选择好的学习,不好的改正。 8. 不会 9.孔子说 到冬天,才知道松柏比其他的树要晚凋零。 10.子贡问孔子 有一句话可以终身受用么? 孔子说 这句是 自己不想做的,就不要强逼别人做。
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千问 | 2007-10-11 20:42:09 | 显示全部楼层
论语十则》 1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 " 2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 " 3.子曰:"温故而知新,可以为师矣." 3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了." 4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." 5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧." 6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病." 7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正." 8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 " 8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 " 9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." 9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的." 10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." 10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上." 子曰:"学而时习之,不亦说(yuè)乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠(yùn),不亦君子乎
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千问 | 2007-10-11 20:42:09 | 显示全部楼层
http://www.ld.nbcom.net/kongzi/1.学习并且时常复习是很快乐的,有朋友从远方来,是很愉快的,不因为别人的无知而生气,才是君子的行径。 2.我每日三次反省自己,与别人相处是否忠心,与朋友交往是否讲信用,有没有专心学习。 3.温习久的知识并且学习新知识,就可以为人师了。 4.学习而不思考就白学了,思考而不学习就不会进步。 5.由,教你的知道么,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的做法。 6.见到鲜明的人要向他学习,不贤明的人要自我反省。 7.三个人中,必定有一个人是可以作我老师的,选择好的学习,不好的改正。 8. 不会 9.孔子说 到冬天,才知道松柏比其他的树要晚凋零。 10.子贡问孔子 有一句话可以终身受用么? 孔子说 这句是 自己不想做的,就不要强逼别人做。
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千问 | 2007-10-11 20:42:09 | 显示全部楼层
1.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(里仁篇第十七) 2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而篇第四) 3.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(学而篇第十四) 4.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(雍也篇地十一) 5.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(颜渊篇第十六) 6.子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”(宪问篇第三十) 7.子曰:“人无远虑,必有近忧。”(卫灵公篇第十二) 8.子曰:“过而不改,是谓过矣。”(卫灵公篇第三十) 9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后[周彡]也。”(子罕篇第二十八)注:[周彡]是一个字。 10.子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”(
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千问 | 2007-10-11 20:42:09 | 显示全部楼层
http://zhidao.baidu.com/question/10756845.html?fr=qrl3不好
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