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李清照的故事
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李清照的故事
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2005-11-29 21:17:20
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绪论前言: 中国,一个重男轻女的国家,许多优异的女性,受其思想之限制、环境的束缚,及生理上障碍,无法尽情发挥她们的才赋,这是所以为何女性在文艺创作的数量上感觉极为贫乏。 汉代,人才辈出,女作家却只有两位:一是班昭,另一位是蔡文姬;而女性艺术方面之成就,西晋期间只出现一位卫夫人;唐代诗人,共两千多家(据《全唐诗》统计),较为出色的女诗人,有薛涛及鱼玄机,她们虽有敏捷的才华、创作之本领,但本学上成就之于李白、杜甫、王维,还是有很大的差距。 直到了宋朝——词的时代,在山东济南,出现一位划时代之女作家,易安居世士——李清照,她的诗、词、文、赋皆有成就,以词最膳擅长、著名,词作风格婉约为主;虽然流传下来的仅有五十首,可其格律、内容、修辞和当代大词人柳永、苏轼、秦观,不分轩轾。 李清照在文学创作方面树立了个人风格,千古流芳,然而她一生却疯狂迭起坎坷了些。 她的词分为前后两期,可以南渡为界。前期的作品,因为社会安定,婚姻幸福,内容以写闺阁之情为主,感情率真,语言凝炼,反映少女少妇时期之生活闲适美满,如《如梦令》、(《长记溪亭日暮》)、《醉花阴》、(《九日》)等,题材较狭隘。 后期因为经历亡国丧夫之痛,词风变为怆凉沉郁,内容主要描写个人在离乱中之孤苦生活和痛苦心情,如《武陵春》、《声声慢》等,也从侧面反映当时南渡人士辞别乡土、国破家亡的哀愁,情调低沉,流露了爱国思想,如《菩萨蛮》、(《风柔日薄春犹早》)、《永遇乐》;《渔家傲》、(《天接云涛连晓雾》),表现出渴望自由美好的生活,也通过丰富想象寄托了故乡故国之思,充满了浪漫主义精神。 她善长白描,用语精炼格调清新,写景抒情切感人,在用事、构思、炼字琢句上有不少的独特性,言语明白如话而见长,特重音律,富声调美,是婉约派代表作家,后期兼有苏辛豪放派之长,独树一帜于两宋词坛,影响后世极大。 贰、才媛李清照:一、绿杨轻絮几条条,名湖涌泉几许多――才媛之诞生之地: 人是自然之子,对于自然景物四时之变化,无不兴感万端,何况是心灵敏锐的文学家呢!天地山川,万物之四时转移,或多或少对文学家有一定的影响吧! 李清照(生于宋神宗七年【一零八四】,约卒于高宗绍兴二十五年【一一五五】),号易安居士,是济南章丘(今山东章丘)绣江人。 山东的济南府,亦称历下。此地名胜古迹多,景色更是宜人,其以大明湖最为胜绝;湖水弥漫无际,满湖芙蓉;湖畔杨柳处处,随风起舞;山光倒影映湖面,更觉雄伟中亦不失柔美。《老残游记》有云:
四面荷花三面柳,一城山色半城湖。
一盏寒泉荐秋菊,三更画舫穿藕花。 济南自古以来,是个风景胜地,尤以泉水、垂杨取胜;「家家泉水,户户垂杨」比起江南美景,有过之而无不及,是以人才荟萃,犹如天地山川间之灵气全都独钟于此似的。 湖之西边有座亭阁,名为「历下亭」,背山面水而筑,古朴中带出秀丽之气。唐杜甫游历至此,曾不觉慨然题了一首诗:
历下此亭古,济南名士多 历下故城之西南方,有斛泉水,涌自地面,汇集成潭,潭边垂柳依依,微风轻佛时,柳絮若绵,处处飘扬,蔚为奇观,遂称「柳絮泉」。泉畔有屋十数楹,我国词中才媛,即诞生于此。 而后高宅旸与廖炳奎皆曾写过咏怀「柳絮泉」古迹之诗:
一斛清泉柳絮扬,萧萧故宅但斜阳;
风流不独词人尽,金石飘零亦渐亡。
龙潭西去趵泉东,锦绣人才住此中;
过眼烟云金石录,年年恼恨是春风。
不将牙慧拾前人,谱出新词字字新;
一盏寒泉分柳絮,瓣香合供藕花神。
高宅旸与廖炳奎在凭吊古迹之余,对人生之飘渺,流露出无限的感慨与伤悲。而清照事迹之动人,应可想而知了! 作者: 人到情多情转薄 2004-12-21 18:23 回复此发言
-------------------------------------------------------------------------------- 11回复:谁可以发一个李清照的生平介绍?
二、传家贵族之书香,承籍家学之渊博――才媛之家世背景: 李清照的诗文赋,多引经据典,非常博学。可见她受过良好的正统教育,研习过经史百家。这与她生长在贵族书香世家,父母两系都有文学的素养有关。 清照之祖父与父亲,皆在韩琦门下;韩琦在当时名重一时,与范仲淹同是以文人领兵而有极大成果之朝廷重臣,为天下人心归之,人称「韩范」,当代边地皆流传一首赞扬他们的歌谣:
军中有一韩,西贼闻之心胆寒;
军中有一范,西贼闻之惊破胆。 是以当时能出身韩琦之门下,是多么光荣的事,也因此李家在齐鲁(今山东)一带,颇负盛名;致使清照在〈工部尚书胡公诗〉有云:
嫠家父祖生齐鲁,位下名高谁比数?
当年稷下纵谈时,犹记人挥汗如雨。 清照的父母与许多的文人交结,她跟随父母来往于这些叔伯之间,终日耳濡目染。由此看来,清照文学之高超成就,一半源于遗传上禀赋的灵感,一半由于受了父母的教育与熏陶。 古人克绍箕裘,譬如说:大书法家二王(王羲之,王献之)父子,大词人南唐二李(李璟、李煜)父子,北宋二晏(晏殊、晏几道)父子,大文学家三苏(苏洵、苏轼、苏辙)父子等,这些例子皆说明了家庭环境影响之重。三、赵侯一枕芝芙梦,难得鸳鸯词女共――才媛之鹣鲽情深: 清照十八岁(哲宗元符二年【一零九九】)时嫁给太学生赵明诚;明诚,字德父,密州诸城人,这年是二十一岁。他父亲乃当时有名的政治家赵挺之,正官拜吏部侍郎。而明诚的母亲是提点夔州刑狱、东平郭概之女。 明诚博学多才,与李清照意趣相投,感情甚好;在此有一段故事:据说赵明诚幼小时,梦见一本奇书,醒来时只记得三句――『言与司合,安上已脱,芝芙草拔』,不解何意,以告伊父赵挺之。挺之是位圆梦专家,笑着说:「孩子!『言与司合』是『词』字,『安上已脱』是『女』字,『芝芙草拔』是『之夫』二字,你将来可能是『词女之夫』啊!」后来格非以清照妻明诚,而清照正是一位优秀的女词家,这离奇的梦,不期而然的应验了。后人乐钧有《历下杂诗》咏道:
奇绝芝芙梦里情,先教夫婿识才名;
一溪柳絮门前水,犹作青闺漱玉声。 新婚蜜月期间,小夫妻俩感情恩爱融洽,况两家正值显赫时,是以生活之丰腴自是不必说了。初为人妇的滋味竟是如此甘甜,清照整个身心都陶醉于初婚之欢愉中,其情致和意绪皆表现于词中:
卖花担上,买得一枝春欲放。泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜到:奴面不如花面好;云鬓斜簪,徒要教郎比并看。 〈减字木兰花〉,用花自比,活生生写出一幅新婚少妇向丈夫撒娇的柔媚形象。又如〈浣溪沙〉:
绣幕芙蓉一笑开,斜偎宝鸭亲香腮,眼波才动被人猜。
一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀,月移花影约重来。 一种风流潇洒的韵度,洋溢在笔墨之间;飞扬的文采,写出旖旎的年华,炽热之情感;全阕词极力描摹了夫妻爱情生活之缠绵。 因夫妇二人感情很好、爱好相同,是故有一半以上的时间都醉心于诗词和金石书画;当时明诚对于考古学极下功夫研究,在十多年的乡居生活中,明诚在莱州、青州、淄州做官时,图书曾搜集多达数数万册,也罗致不少金石彝器,这些珍贵的资料,使他们研究考证的工作,细密有条理、眼界更扩大、见解更趋于客观。 他们俩合作着了《金石录》,其书著录着三代及汉唐以来石刻凡二千种,共有三十卷,是欧阳修《集古录》后一部最有系统的著作;然他们收藏金石文物,主要在考证古来圣贤的遗迹及君臣行事,明诚的金录序有述:「因次其先后为二千卷,余之致力于斯,可谓勤且久矣。非特区区为玩好之具而已也。」 明诚与清照,每晚的工作以点完一枝蜡烛为度,有时整理书籍,加以题签;有时相互评论前代的书画彝鼎。而据《易安居士事辑》记载:「易安性强记,每饭罢,与明诚同坐,烹茶、指堆积书史,言某事,在某书,几卷,几页,几行,以中否决胜负,为饮茶先后,中即举杯,往往大笑,茶倾覆怀中,反不得引而起。」这是他们俩别有风味的闺房之乐;由此可见,他们夫妻俩皆是聪敏、记忆力强、阅书量特多,且学识相访的人。 作者: 人到情多情转薄 2004-12-21 18:23 回复此发言
-------------------------------------------------------------------------------- 12回复:谁可以发一个李清照的生平介绍?
婚后不久,明诚因事远游,相亲相爱的小两口眼看就要暂时别离了,清照情绪怏怏,依依不舍送走了明诚,这是她新婚以来,首次品味到这离别孤独难奈的滋味。于是她在锦帕上写了〈一剪梅〉寄给明诚:
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 赵明诚对妻子才气的折服,使得李清照虽为旧时代的女子,而能充分展现她的才能。有一段趣事流传下来――有一年重九,清照填了一阕「醉花阴」词,寄给丈夫明诚,词情缱绻。明诚接到这阕词后,叹绝,一心想胜过清照,竟闭门数日,穷三日夜之力,填了五十阕,把妻子的那一阕也抄杂在里面,不标明作者,送去给好友陆德夫品评。德夫玩诵再三,以为有三句最佳「莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦」,此三句正为清照所作,自此以后,明诚便对妻子甘拜下风了。 清照比明诚文才高是广为人知的事,难得的是明诚不但不嫉妒,还经常买纸买笔回来,鼓励她写作。还为自己有个才女太太而骄傲。从这些生活的小故事,可看出他俩夫妻感情甚笃而且趣味相投,时相唱和,生活美满。四、炙手可热心可寒,在朝为官知冷暖——才媛之政治黑暗: 在北宋,士大夫因政见歧异各走极端,便成了两党对峙的局面。主变法的称新党,主守旧的则为旧党。新旧党争约可分三期:神宗熙宁至元丰的十八年间,是为第一期,以王安石为首的新党执政;哲宗元佑的六年间,是为第二期,以司马光为首的旧党执政,有名的文人如苏东坡皆是此党之人,而清照的父亲格非以文章受知于东坡,在政治上自然也属旧党,因这一期旧党是在元佑年间得势,便称为元佑党人。绍圣元年之后,为第三期,新党东山再起。 新旧两党,原是因政见不同才相互攻击,动机还算单纯,但到了第三期新党再起时,便专以报复为能事了。 徽宗崇宁元年,正月庚辰以新党党人蔡京为尚书左丞,赵挺之为尚书右丞,开始竭力排挤元佑党人,当时有八个在京的元佑党人受排斥,不得在京为官而外放,清照之父李格非正是其中一员,名列第五。 到了八月已卯,挺之进封尚书左丞,擢升宰相,更大力排挤旧党党人,是年九月,格非便因党籍而被罢官了。她曾上书挺之救父,哀痛地说道:「何况人间父子情?」但格非仍罢官了。两个亲家因政见不同,而无法顾全平日之交情,另其子女为之哀愁! 李清照结褵后二年,赵明诚亦出任。但自从李格非罢官事后,夫妇更以学术与文学为重了。 在挺之拜相之时,清照曾献诗说:「炙手可热心可寒」,诗存讽喻。之后果如清照所料,赵家终被蔡京所诬陷了。 大观元年丁亥正月,蔡京复任官左仆射;三月丁酉挺之罢右仆射,授特进观文殿大学士佑神观史。癸丑于京师去逝,谥号「清宪」。 所谓「人在情在,人亡情亡」,挺之才病逝三天,蔡京便诬陷他「身为元佑大臣所荐,力庇元佑奸党」,于是降旨追回挺之的官号。尸骨未寒,而人情世态冷暖如此,岂不教人扼腕!五、金兵南下靖康祸,始掀跌宕之岁月——才媛之跌宕际遇: 在清照年轻时,北宋已濒临危亡的边缘。宋钦宗靖康元年【一一二六】金兵攻下汴京,时势十分危急,这时清照仍跟随明诚在淄州内,夫妇俩得知此讯,好不忧心忡忡。金兵来势汹汹,京师不保,而淄州眼看不久也将沦陷。两人开始整理行囊,将经史书卷、金石鼎彝一一打点装入箱内。清照在〈金石录后序〉有描写当时的心情云:「且恋恋,且怅怅,知其必不为己物矣!」 靖康二年丁未春三月,金人册立张邦昌于汴京,僭号楚,清照听到此讯,大为憎恶,写下一首诗云:
两汉本继绍,新室如赘疣,所以嵇中散,至死薄殷周。 徽、钦二帝被俘之后,高宗南迁,北宋灭亡,赵明诚时在山东做官。第二年(建康二年【一一二七】)金兵陷山东,他俩不得不把历代收集的金石书画抛弃一大部分(明诚藏书甚多,书画金石古器物亦不少,此次流亡,自不方便携带,但随行带出来的古物书籍,计有十五车之多,其数可观)。 作者: 人到情多情转薄 2004-12-21 18:23 回复此发言
-------------------------------------------------------------------------------- 13回复:谁可以发一个李清照的生平介绍?
建炎元年,他们由山东入苏北,渡江至金陵,夫妻俩南逃到建康(南京)。 这时,高宗已在南京登基。明诚一至金陵,便向朝廷报到,高宗委他湖州太守。可是,从山东流亡至南京,沿途风霜劳顿,明诚的健受损很大,湖州太守尚未到任,先行病倒;而后建炎三年【一一二九】明诚为了哭母奔丧,旧病复发,是年八月,清照连夜赶至,病已不起,卒年四十九岁于南京(清照四十七岁);是以清照写了一篇沉痛的祭文,文中有:「白日正中,叹庞公之机敏;坚城自堕,怜杞妇之悲深。」等句,令人怵惕恻隐。 镇日的哀思愁苦,教她瘦骨嶙峋的身子如何受得了,终于大病一场。病中唯有玩诗书自娱,苦笑的写道:
病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。
枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。终日向人多酝藉,木犀花。 明诚的病故带给清照精神上受到残酷无比的打击;何况在传统的社会中,丈夫几近是女子一生的全部,一旦失去了丈夫,便可说是完全孤弱无依了。从此,清照只身飘泊于江浙间,抱着一颗支离破碎的心,过着颠沛流离的生活。 就在这一年(建炎三年【一一二九】),江南局面亦起了大变化,金兀术引兵南下侵宋,于建炎三年九月攻打南京,是故清照又仓皇走上流离之途。她由南京至杭州,年底杭州又陷,清照只好渡钱塘江入浙东避难。 在兵荒马乱中的清照逃难到台州(今浙江临海县),找弟弟敕局删定官李迒,从此姊弟二人相依为命的生活在一起。 当时的南宋,已有土崩瓦解之局,金兵势如破竹,金兀术从海路追宋帝,直闯浙东,高宗匆促逃至温州,兀术之大兵海上遇难,损失惨重,且岳飞等在湖北带兵擒王,袭金兵之后路,于此,金兵退兵,始成南宋偏安之局。 清照在浙东走过不少地方,绍兴、今华、宁波和温州等,其后临安(杭州)光复,她才回至临安居住。 亲人的死别、收集的金石古器书物依次失去,加上山河色变,使她有着满腔悲愤的心情。对于南朝的政治,她亦是愤懑、不平的,南渡的君臣,昏瞶而少进取心,和汴京时并无本质之差异。 靖康之变将她的生活划分为美满幸福(前期)与流离困苦(后期)前后两个不同的时期。后期的作品,将她个人在流亡生活中,所经历之悲酸凄苦,对死去丈夫的怀念和对故乡沦陷的感慨,反映在词上――「南渡衣冠少王导,北来消息憾刘琨!」这两句对当朝之士的批评是何等严峻!一首给工部尚书胡松年的诗词,抒发她身世之痛:「嫠家父祖生齐鲁,位下名高人比较;当时稷下纵谈时,犹记人灰汗成雨;子孙南渡今几年,飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河,去洒东山一坯土!」此诗于绍兴二年作,距明诚之病故,已三年了;除抒发个人身世之哀苦,亦道出对时事之悲愤! 清照曾为「玉壶事件」,几乎将下狱;又因对时政的不平,才锋过露,以及批评文学作品之水平太高,自然得罪不少人,因此有人捏造一些谣言来毁谤她,说她在投老之年,改嫁一位品德不好的人――张汝舟,辱骂她失节。嫠妇再嫁,对于道德并无损:如范文正公(仲淹)小时,曾随她母亲到朱家去(意谓母亲改嫁);王安石在王雱(王安石之子)死后,硬把守寡的儿媳妇改嫁她人。 是以,若清照改嫁,并无过错,何况她实际并未改嫁;其造谣者之目的是要损害已病逝的赵明诚和活着的才女李清照,并要给予世人以为清照淫荡之印象,这些造谣者还假托清照之口吻说这次再嫁曰:「猥以桑榆之暮景,偶兹但僧之下材。」这谣言虽再历史上曾起了小小的作用,但吴衡照的《莲子居词话》(烦见附录),俞正燮的《易安居士事辑》以及李慈铭的《越缦堂日记》,皆证实她再嫁此事全为小人捏造的,而胡适也说:「改嫁并非不道德之事,但她根本不曾改嫁,那是小人行为。」 清照晚年之生活孤苦伶仃,居无定所,大致在金华的时间为多清照晚年之生活孤苦伶仃,居无定所,大致在金华的时间为多,她的祖父、丈夫、家翁皆是名人,而她自己也负一时重誉。但她的暮年是孤独的,南渡之君臣,在绍兴后已逐渐安定下来,大家在山明水秀的临安享乐,清照行吟双溪,不与当时权贵同调,且还受这批人的污蔑。在这样的环境中,她时有悲吟,如:「南来尚怯吴江冷,北去应悲易水寒。」等句,皆感慨深沉。 她是被南渡的权贵们遗忘的了,在〈念奴娇〉(萧条庭院……)满口酸楚中,她也尝出生命永恒的欣愉滋味了。就这样,她悄然自人群中退隐,晚节流落江湖,从茫茫人海中消失了她孤弱的身影,连卒年都不可考,据一般推断约活了六十岁。《中国历代名女》——一代词人李清照一对描金彩绘龙凤喜烛,插在修长的美人型烛奴上,它的光焰欢快地跳跃着。两盏垂着金色流苏的八角薄纱大红宫灯,悬在屋中央,把洞房四壁映成了一片绯红。新人静地坐在妆台前,绣红的大红盖头把她和周围的一切隔开了,眼前只是一片红色的神秘的朦胧。新娘名叫李清照,是宋徽宗时礼部员外郎李格非的女儿。就要为人之妇了,她不由想到,十八年恬静的闺阁生活,一晃眼就过去了。还是攀坐在父亲膝头的年龄,上百首古诗就已能琅琅上口,到了少女时期,执笔属文,展卷吟诗,更是锦心绣口,吐属风流。她一天天长大,在婷婷玉立的风姿之外,更多了一层至诚淳朴的书卷气。她以王献之的字帖学书,写得一手秀丽的小楷,铁划银钩;她对前朝李思训、王维的金碧、水墨两大画派都十分酷爱,也常常研朱挥毫,作几幅翎毛花卉。她通音律,早在儿时就已学会抚琴;她父亲常对她母亲感叹:“我的清儿若是个须眉男子,采芹入泮,怕不象探囊取物一般容易!”现在她就要成为吏部侍郎赵挺之的儿媳,青年大学生赵明诚的妻子,她不由感慨系之。正是冬天,一个丫环特地送来一枝梅花,拜过天地,喝过交杯酒,她和赵明诚入了洞房。 赵明诚酷好金石,在攻读经史之余,对于彝器、书帖、字画,每每刻意搜求。晃眼婚后一年的时间过去了,李清照对于金石学也有了浓厚的兴趣,帮助丈夫考证、鉴别。夫妻之间的感情也愈来愈深,赵明诚在大学读书,每月朔、望才能请假回来,尽管同在一个汴京城中,李清照仍觉得如隔迢迢云汉,半月一次的相逢,也当做一年一度的七夕。 这天是上元佳节,正好也是赵明诚回家的日子,赵明诚刚在书房中坐定,丫环来报,有一位大学来的青年公子求见。当那公子走进书房,但见他头戴绣花儒巾,身着湖色棉袍,足登粉底缎靴,眉清目秀,风度翩翩。赵明诚连忙起坐,动问尊姓大名。那书生举止潇洒,还了一揖,答道:“小生与兄素有同窗之谊。半月不见,吾兄为何如此健忘?”赵明诚醒过神来,不觉哈哈大笑,一把扯过女扮男装的妻子。吃过午饭后,男装的李清照带着丫环,随着赵明诚穿街过巷,来到全城的中心大相国寺。游过了大相国寺,蜇进一家外灶内堂的小吃铺里,赵明诚专拣那市井之人惯吃而李清照见也没有见过的小吃,让李清照都尝一点,然后又在流浪艺人的担子上买了些小泥人之类的玩物。大家闺秀出身的李清照第一次走上街头,自然是格外新奇,格外快活。 岁月就这样无忧无虑地过去了。 不料,赵挺之与李格非都因得罪权臣蔡京而罢官,赵挺之在一波三折的政治斗争中死去,赵家父死家败,心寒已极,赵明诚与李清照离开汴京,回到赵明诚的故乡青州。赵明诚性情淡泊,屏居乡里后,更加潜心于金石书画的搜求研究,家中原有的一点积蓄,除了衣食所需之外,几乎全用于搜求书画古器。前几年赵明诚刚出仕时,就对李清照说过:“宁愿饭蔬衣简,亦当穷遇方绝域,尽天下古文奇字。”李清照深深理解丈夫的志趣,把他这种爱好,比作杜预的“左传”癖和王维的“书画”癖,李清照千方百计宿减衣食的支出,自己以荆钗布裙,代替了明珠翠羽,而每得一帖罕见的古书、名画或彝鼎金石,夫妇二人便共同校勘、鉴赏、整集签题,指摘暇疵,其乐融融李清照在史事上的博闻强记,甚至超过赵明诚,令赵明诚赞叹不已,欢喜不已。 有时夫妻俩也谈论诗文。一天,赵明诚说道:“我就喜欢你那些‘惊起一滩鸥鸳’,‘夹衫乍著心情好’,‘梨花犹谢恐难禁’一类句子,仿佛不经意为之,可是我苦苦寻思,却总也想不到,道不出。若刻意斧凿,反倒弄巧成拙。”李清照说道:“我幼年弄笔之初,常听父亲说:‘文不可苟作,诚不著焉,则不能工。且晋人能文者多矣,至刘怜《酒德颂》,陶渊明《归去来辞》,字字如肝肺出,遂高步晋人之上,其诚著也。’古人云:言为心声。乐府诗词并著,讲究词随意发,情景交融。或吟或唱,均可使人心动情随。若刻意雕琢,工求纤丽,就味同嚼蜡了。” 作者: 火凤ぁあ 2005-3-20 08:57 回复此发言
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接着两人又讨论起本朝的词家柳永、苏轼、王安石。李清照认为柳永词的缺点是:多写风尘浪子,词语尘下。苏轼的词是:只可称为句读不茸之诗,却不可称之为词,是念得唱不得的。王安石、曾巩的词则更是读也读不得。 光阴荏苒,在一个秋风萧瑟,桂子飘香的时节,赵明诚得到友人刘跋的书信,约他到泰山访古,李清照无法随他一起去泰山,就帮丈丰打点行囊,备下菜食,为丈夫饯行,席上李清照在一幅锦帕上写下了为赵明诚送别的一阕《一剪梅》: “红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独占兰舟。 云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。 此情无计可消除,才下眉头,却上心头。” 赵明诚读了此词,就把登泰山、访古碑的心思,减去一半;人虽离家愈来愈远,心却愈来愈近,身还未到泰山,心却早已在计算归期了。 赵明诚与李清照结婚二十六年了,二十六年来,政局一直处在急剧的变化和动荡之中。宋徽宗是一个有艺术才华的皇帝,除了笃信道教外,还擅长书、画、乐、舞,喜欢醇酒、美人。精神上的奢靡,必须有物质上的奢靡作后盾,于是蔡京专门派人到全国各地搜罗名花、奇石、佳树、珍玩运到京都,供他观赏。运送这些花石树木的车船,便称为“花石纲”。“花石纲”所经之处,民夫猬集,钱谷一空。徽宗又在都城内兴建祭祀用的“明堂”,安放九鼎用的“九成宫”和供游赏的,“延福宫”,穷极奢丽,激起各地起义,金军南下,北宋灭亡,宋室南渡,赵构成了南宋的第一个皇帝,定国号“建炎”。 已是建炎三年,赵明诚被朝廷罢去江宁太守的职务,夫妻两人乘船决定到洪州暂住,一路行来,两人谈论的都是国家兴亡。李清照说道:“皇皇华夏,自古不乏英雄豪杰。就说我们大宋吧,这几年,出了多少忠肝义胆之士!李纲李枢相以文臣而兼武事,受命于危难之际;宗泽宗留守以孤军扼守危城、弥留之际高呼渡河;就拿那位年轻的太学生陈东来说,以书生而赴国难,几次伏阙上书,终至被朝廷斩首。丹心碧血,浩气长存。”赵明诚续道:“古代蜀国望帝禅位出奔,还日夜思念故国,化为啼血的子规。如今,二帝蒙尘,神州板荡,又有谁思念我们这风雨飘摇的故国呢?” 船队已进入和州境内,李清照指着北岸向西的一道水流对赵明诚说:“那就是霸王自刎的乌江啊!你刚才说得好,望帝怀念故国,化作子规,啼血哀呜,就是那漫山遍野的杜鹃,也变作了他的满腔碧血!楚霸王逐鹿败北,无颜见江东父老,宁肯一死以谢天下。这比起那弃天下百姓于不顾,苟且偷生,偏安一隅的人,要有气节的多!”言罢,禁不住击打船上的桅杆,放声吟道: 生当为人杰,死亦为鬼雄; 至今思项羽,不肯过江东! 就在同一年,再赴建康任职的赵明诚死在刚上任不久的太守府中,李清照赶到建康,为赵明诚营葬,终于支持不住,猝然病倒。赵明诚死了,李清照的爱情与希望跟着死去,她多么渴望在九泉之下追到赵明诚,然而她还必须活着。她把哀怨而失神的目光投射在床头一卷卷书册上,一个意念愈来愈鲜明地在心头升起,为赵明诚整理他所写的有关为金石彝器考证文章,因为这些金石彝器是夫妇两人二十九年来共同欢乐的源泉。 又是五年过去了,李清照带着他们夫妇残存的书画、金石、碑帖和赵明诚的一些手稿,流徒东西各地,先后到了越州、台州、温州、衢州,最后到了杭州。又是两年过去了,再过一天就是上元佳节,隔壁邻家的院子里传来阵阵的笛声,夹杂着江南水乡的莲歌渔唱,李清照掀帘走进屋内,只见条几上的古瓶里,斜插着几枝梅花,地上的火盆里炭火正旺。这些使李清照豁然想到三十几年前的新婚之夜,也是通
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千问
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2005-11-29 21:17:20
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我觉得啊,要想了解李清照的故事,就得先了解她本人。李清照(1084~约1155)
中国宋代词人。自号易安居士。济南章丘(今属山东)人。父李格非,官至礼部员外郎,为当时齐、鲁一带知名学者。母王氏,知书善文。夫赵明诚,为吏部侍郎赵挺之之子,金石考据家。李清照早年生活优裕,工书能文,通晓音律。婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理,编写了《金石录》。金兵入据中原,清照举家南逃。后明诚病故,战乱中书籍文物大部分散失,孤独一身,各地漂泊,境遇极其悲苦。据传清照曾改嫁,后世学者对此颇有争议。其晚年生活情况缺乏资料记载,仅知她曾作《打马图经》及自序,还曾携米芾墨迹访米友仁求题跋。
李清照工诗,能文,更擅长词。其创作以北宋、南宋生活的变化呈现出前后期不同的特点。 北宋时期,李清照在为数不多的诗文中表现出比封建社会一般女子宽阔的思想境界和生活领域,如《浯溪中兴颂诗和张文潜》两首长诗,吊古讽今,主张汲取唐王朝天宝之乱的历史教训。另外,早年她还写过《词论》,提出词“别是一家”之说,认为词分五音、五声、六律,又分清浊轻重,是宋代重要的词论。其诗文谈史论世,兼及文艺,题材较为广泛。 李清照前期的词真实地反映了她的闺中生活和思想感情,表现了自然风光和别思离愁。如[如梦令]二首,活泼清新,语意隽秀。[凤凰台上忆吹箫]、[一剪梅]、[醉花阴]等词,描绘了孤寂的生活,抒发了对丈夫的相思之情,曲折宛转,清俊疏朗,表现出作者热爱大自然,憧憬美好的爱情生活,冲破了以往花间闺怨词的樊篱,有一定的文学价值。 南宋时,李清照的作品与前期相比变化较大,表现出关心国家命运的爱国主义精神,表达了自己坚持民族气节的决心。如《咏史》、《上枢密韩公诗》、《夏日绝句》等,诗文的思想性都提高了,具有很强的现实性。南渡后的词也与前期风格迥异,变清丽明快为凄凉沉痛,抒发了伤时念旧、怀乡悼亡的情感。如[菩萨蛮]、[蝶恋花]以及慢词[永遇乐]等,寄托了强烈的故国之思。她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁。如[武陵春]、[声声慢]、[清平乐]等,将亡国之痛与个人孤苦凄惨的生活晚景融为一体,悲伤愁绪渲染极致,可以说这是时代的苦难与个人不幸命运的艺术概括。 李清照词的艺术成就很高,在文学史上占有重要地位。其词具有浓厚的抒情性,能运用巧妙的构思,选取一些生活片断写入词中,具体细致地展现作者的内心世界,如〔武陵春〕“物是人非事事休,欲语泪先流”,“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。她又善于用白描手法摹写具体事物,“才下眉头,却上心头”([一剪梅]),含蓄委婉,朴实自然。清照词风以婉约为主,但也偶有豪放之作,如[渔家傲]“天接云涛连晓雾”被称为“浑成大雅,无一毫钗粉气”。清照词的语言优美精巧,独具特色,如她笔下的花树是“绿肥红瘦”,天气是“浓烟暗雨”、“风柔日薄”。她还善用明白如家常的方言口语入词,如“守著窗儿,独自怎生得黑?”信手拈来,自然清新。她的词富有音乐美,还讲究舌、齿音的交错和叠字连用,最典型的是〔声声慢〕开头连用14个叠字,其独创性为人称道。清照词被称为易安体,广为流传。 李清照的《易安居士文集》、《易安词》已散佚,今仅存四印斋本《漱玉词》1卷,王仲闻有《李清照集校注》,人民文学出版社本,黄墨谷有《重辑李清照集》,齐鲁书社版中国,一个重男轻女的国家,许多优异的女性,受其思想之限制、环境的束缚,及生理上障碍,无法尽情发挥她们的才赋,这是所以为何女性在文艺创作的数量上感觉极为贫乏。 汉代,人才辈出,女作家却只有两位:一是班昭,另一位是蔡文姬;而女性艺术方面之成就,西晋期间只出现一位卫夫人;唐代诗人,共两千多家(据《全唐诗》统计),较为出色的女诗人,有薛涛及鱼玄机,她们虽有敏捷的才华、创作之本领,但本学上成就之于李白、杜甫、王维,还是有很大的差距。 直到了宋朝——词的时代,在山东济南,出现一位划时代之女作家,易安居世士——李清照,她的诗、词、文、赋皆有成就,以词最膳擅长、著名,词作风格婉约为主;虽然流传下来的仅有五十首,可其格律、内容、修辞和当代大词人柳永、苏轼、秦观,不分轩轾。 李清照在文学创作方面树立了个人风格,千古流芳,然而她一生却疯狂迭起坎坷了些。 她的词分为前后两期,可以南渡为界。前期的作品,因为社会安定,婚姻幸福,内容以写闺阁之情为主,感情率真,语言凝炼,反映少女少妇时期之生活闲适美满,如《如梦令》、(《长记溪亭日暮》)、《醉花阴》、(《九日》)等,题材较狭隘。 后期因为经历亡国丧夫之痛,词风变为怆凉沉郁,内容主要描写个人在离乱中之孤苦生活和痛苦心情,如《武陵春》、《声声慢》等,也从侧面反映当时南渡人士辞别乡土、国破家亡的哀愁,情调低沉,流露了爱国思想,如《菩萨蛮》、(《风柔日薄春犹早》)、《永遇乐》;《渔家傲》、(《天接云涛连晓雾》),表现出渴望自由美好的生活,也通过丰富想象寄托了故乡故国之思,充满了浪漫主义精神。 她善长白描,用语精炼格调清新,写景抒情切感人,在用事、构思、炼字琢句上有不少的独特性,言语明白如话而见长,特重音律,富声调美,是婉约派代表作家,后期兼有苏辛豪放派之长,独树一帜于两宋词坛,影响后世极大。 贰、才媛李清照:一、绿杨轻絮几条条,名湖涌泉几许多――才媛之诞生之地: 人是自然之子,对于自然景物四时之变化,无不兴感万端,何况是心灵敏锐的文学家呢!天地山川,万物之四时转移,或多或少对文学家有一定的影响吧! 李清照(生于宋神宗七年【一零八四】,约卒于高宗绍兴二十五年【一一五五】),号易安居士,是济南章丘(今山东章丘)绣江人。 山东的济南府,亦称历下。此地名胜古迹多,景色更是宜人,其以大明湖最为胜绝;湖水弥漫无际,满湖芙蓉;湖畔杨柳处处,随风起舞;山光倒影映湖面,更觉雄伟中亦不失柔美。《老残游记》有云:
四面荷花三面柳,一城山色半城湖。
一盏寒泉荐秋菊,三更画舫穿藕花。 济南自古以来,是个风景胜地,尤以泉水、垂杨取胜;「家家泉水,户户垂杨」比起江南美景,有过之而无不及,是以人才荟萃,犹如天地山川间之灵气全都独钟于此似的。 湖之西边有座亭阁,名为「历下亭」,背山面水而筑,古朴中带出秀丽之气。唐杜甫游历至此,曾不觉慨然题了一首诗:
历下此亭古,济南名士多 历下故城之西南方,有斛泉水,涌自地面,汇集成潭,潭边垂柳依依,微风轻佛时,柳絮若绵,处处飘扬,蔚为奇观,遂称「柳絮泉」。泉畔有屋十数楹,我国词中才媛,即诞生于此。 而后高宅旸与廖炳奎皆曾写过咏怀「柳絮泉」古迹之诗:
一斛清泉柳絮扬,萧萧故宅但斜阳;
风流不独词人尽,金石飘零亦渐亡。
龙潭西去趵泉东,锦绣人才住此中;
过眼烟云金石录,年年恼恨是春风。
不将牙慧拾前人,谱出新词字字新;
一盏寒泉分柳絮,瓣香合供藕花神。
高宅旸与廖炳奎在凭吊古迹之余,对人生之飘渺,流露出无限的感慨与伤悲。而清照事迹之动人,应可想而知了! 作者: 人到情多情转薄 2004-12-21 18:23 回复此发言
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二、传家贵族之书香,承籍家学之渊博――才媛之家世背景: 李清照的诗文赋,多引经据典,非常博学。可见她受过良好的正统教育,研习过经史百家。这与她生长在贵族书香世家,父母两系都有文学的素养有关。 清照之祖父与父亲,皆在韩琦门下;韩琦在当时名重一时,与范仲淹同是以文人领兵而有极大成果之朝廷重臣,为天下人心归之,人称「韩范」,当代边地皆流传一首赞扬他们的歌谣:
军中有一韩,西贼闻之心胆寒;
军中有一范,西贼闻之惊破胆。 是以当时能出身韩琦之门下,是多么光荣的事,也因此李家在齐鲁(今山东)一带,颇负盛名;致使清照在〈工部尚书胡公诗〉有云:
嫠家父祖生齐鲁,位下名高谁比数?
当年稷下纵谈时,犹记人挥汗如雨。 清照的父母与许多的文人交结,她跟随父母来往于这些叔伯之间,终日耳濡目染。由此看来,清照文学之高超成就,一半源于遗传上禀赋的灵感,一半由于受了父母的教育与熏陶。 古人克绍箕裘,譬如说:大书法家二王(王羲之,王献之)父子,大词人南唐二李(李璟、李煜)父子,北宋二晏(晏殊、晏几道)父子,大文学家三苏(苏洵、苏轼、苏辙)父子等,这些例子皆说明了家庭环境影响之重。三、赵侯一枕芝芙梦,难得鸳鸯词女共――才媛之鹣鲽情深: 清照十八岁(哲宗元符二年【一零九九】)时嫁给太学生赵明诚;明诚,字德父,密州诸城人,这年是二十一岁。他父亲乃当时有名的政治家赵挺之,正官拜吏部侍郎。而明诚的母亲是提点夔州刑狱、东平郭概之女。 明诚博学多才,与李清照意趣相投,感情甚好;在此有一段故事:据说赵明诚幼小时,梦见一本奇书,醒来时只记得三句――『言与司合,安上已脱,芝芙草拔』,不解何意,以告伊父赵挺之。挺之是位圆梦专家,笑着说:「孩子!『言与司合』是『词』字,『安上已脱』是『女』字,『芝芙草拔』是『之夫』二字,你将来可能是『词女之夫』啊!」后来格非以清照妻明诚,而清照正是一位优秀的女词家,这离奇的梦,不期而然的应验了。后人乐钧有《历下杂诗》咏道:
奇绝芝芙梦里情,先教夫婿识才名;
一溪柳絮门前水,犹作青闺漱玉声。 新婚蜜月期间,小夫妻俩感情恩爱融洽,况两家正值显赫时,是以生活之丰腴自是不必说了。初为人妇的滋味竟是如此甘甜,清照整个身心都陶醉于初婚之欢愉中,其情致和意绪皆表现于词中:
卖花担上,买得一枝春欲放。泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜到:奴面不如花面好;云鬓斜簪,徒要教郎比并看。 〈减字木兰花〉,用花自比,活生生写出一幅新婚少妇向丈夫撒娇的柔媚形象。又如〈浣溪沙〉:
绣幕芙蓉一笑开,斜偎宝鸭亲香腮,眼波才动被人猜。
一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀,月移花影约重来。 一种风流潇洒的韵度,洋溢在笔墨之间;飞扬的文采,写出旖旎的年华,炽热之情感;全阕词极力描摹了夫妻爱情生活之缠绵。 因夫妇二人感情很好、爱好相同,是故有一半以上的时间都醉心于诗词和金石书画;当时明诚对于考古学极下功夫研究,在十多年的乡居生活中,明诚在莱州、青州、淄州做官时,图书曾搜集多达数数万册,也罗致不少金石彝器,这些珍贵的资料,使他们研究考证的工作,细密有条理、眼界更扩大、见解更趋于客观。 他们俩合作着了《金石录》,其书著录着三代及汉唐以来石刻凡二千种,共有三十卷,是欧阳修《集古录》后一部最有系统的著作;然他们收藏金石文物,主要在考证古来圣贤的遗迹及君臣行事,明诚的金录序有述:「因次其先后为二千卷,余之致力于斯,可谓勤且久矣。非特区区为玩好之具而已也。」 明诚与清照,每晚的工作以点完一枝蜡烛为度,有时整理书籍,加以题签;有时相互评论前代的书画彝鼎。而据《易安居士事辑》记载:「易安性强记,每饭罢,与明诚同坐,烹茶、指堆积书史,言某事,在某书,几卷,几页,几行,以中否决胜负,为饮茶先后,中即举杯,往往大笑,茶倾覆怀中,反不得引而起。」这是他们俩别有风味的闺房之乐;由此可见,他们夫妻俩皆是聪敏、记忆力强、阅书量特多,且学识相访的人。 作者: 人到情多情转薄 2004-12-21 18:23 回复此发言
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婚后不久,明诚因事远游,相亲相爱的小两口眼看就要暂时别离了,清照情绪怏怏,依依不舍送走了明诚,这是她新婚以来,首次品味到这离别孤独难奈的滋味。于是她在锦帕上写了〈一剪梅〉寄给明诚:
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 赵明诚对妻子才气的折服,使得李清照虽为旧时代的女子,而能充分展现她的才能。有一段趣事流传下来――有一年重九,清照填了一阕「醉花阴」词,寄给丈夫明诚,词情缱绻。明诚接到这阕词后,叹绝,一心想胜过清照,竟闭门数日,穷三日夜之力,填了五十阕,把妻子的那一阕也抄杂在里面,不标明作者,送去给好友陆德夫品评。德夫玩诵再三,以为有三句最佳「莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦」,此三句正为清照所作,自此以后,明诚便对妻子甘拜下风了。 清照比明诚文才高是广为人知的事,难得的是明诚不但不嫉妒,还经常买纸买笔回来,鼓励她写作。还为自己有个才女太太而骄傲。从这些生活的小故事,可看出他俩夫妻感情甚笃而且趣味相投,时相唱和,生活美满。四、炙手可热心可寒,在朝为官知冷暖——才媛之政治黑暗: 在北宋,士大夫因政见歧异各走极端,便成了两党对峙的局面。主变法的称新党,主守旧的则为旧党。新旧党争约可分三期:神宗熙宁至元丰的十八年间,是为第一期,以王安石为首的新党执政;哲宗元佑的六年间,是为第二期,以司马光为首的旧党执政,有名的文人如苏东坡皆是此党之人,而清照的父亲格非以文章受知于东坡,在政治上自然也属旧党,因这一期旧党是在元佑年间得势,便称为元佑党人。绍圣元年之后,为第三期,新党东山再起。 新旧两党,原是因政见不同才相互攻击,动机还算单纯,但到了第三期新党再起时,便专以报复为能事了。 徽宗崇宁元年,正月庚辰以新党党人蔡京为尚书左丞,赵挺之为尚书右丞,开始竭力排挤元佑党人,当时有八个在京的元佑党人受排斥,不得在京为官而外放,清照之父李格非正是其中一员,名列第五。 到了八月已卯,挺之进封尚书左丞,擢升宰相,更大力排挤旧党党人,是年九月,格非便因党籍而被罢官了。她曾上书挺之救父,哀痛地说道:「何况人间父子情?」但格非仍罢官了。两个亲家因政见不同,而无法顾全平日之交情,另其子女为之哀愁! 李清照结褵后二年,赵明诚亦出任。但自从李格非罢官事后,夫妇更以学术与文学为重了。 在挺之拜相之时,清照曾献诗说:「炙手可热心可寒」,诗存讽喻。之后果如清照所料,赵家终被蔡京所诬陷了。 大观元年丁亥正月,蔡京复任官左仆射;三月丁酉挺之罢右仆射,授特进观文殿大学士佑神观史。癸丑于京师去逝,谥号「清宪」。 所谓「人在情在,人亡情亡」,挺之才病逝三天,蔡京便诬陷他「身为元佑大臣所荐,力庇元佑奸党」,于是降旨追回挺之的官号。尸骨未寒,而人情世态冷暖如此,岂不教人扼腕!五、金兵南下靖康祸,始掀跌宕之岁月——才媛之跌宕际遇: 在清照年轻时,北宋已濒临危亡的边缘。宋钦宗靖康元年【一一二六】金兵攻下汴京,时势十分危急,这时清照仍跟随明诚在淄州内,夫妇俩得知此讯,好不忧心忡忡。金兵来势汹汹,京师不保,而淄州眼看不久也将沦陷。两人开始整理行囊,将经史书卷、金石鼎彝一一打点装入箱内。清照在〈金石录后序〉有描写当时的心情云:「且恋恋,且怅怅,知其必不为己物矣!」 靖康二年丁未春三月,金人册立张邦昌于汴京,僭号楚,清照听到此讯,大为憎恶,写下一首诗云:
两汉本继绍,新室如赘疣,所以嵇中散,至死薄殷周。 徽、钦二帝被俘之后,高宗南迁,北宋灭亡,赵明诚时在山东做官。第二年(建康二年【一一二七】)金兵陷山东,他俩不得不把历代收集的金石书画抛弃一大部分(明诚藏书甚多,书画金石古器物亦不少,此次流亡,自不方便携带,但随行带出来的古物书籍,计有十五车之多,其数可观)。 作者: 人到情多情转薄 2004-12-21 18:23 回复此发言
-------------------------------------------------------------------------------- 13回复:谁可以发一个李清照的生平介绍?
建炎元年,他们由山东入苏北,渡江至金陵,夫妻俩南逃到建康(南京)。 这时,高宗已在南京登基。明诚一至金陵,便向朝廷报到,高宗委他湖州太守。可是,从山东流亡至南京,沿途风霜劳顿,明诚的健受损很大,湖州太守尚未到任,先行病倒;而后建炎三年【一一二九】明诚为了哭母奔丧,旧病复发,是年八月,清照连夜赶至,病已不起,卒年四十九岁于南京(清照四十七岁);是以清照写了一篇沉痛的祭文,文中有:「白日正中,叹庞公之机敏;坚城自堕,怜杞妇之悲深。」等句,令人怵惕恻隐。 镇日的哀思愁苦,教她瘦骨嶙峋的身子如何受得了,终于大病一场。病中唯有玩诗书自娱,苦笑的写道:
病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。
枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。终日向人多酝藉,木犀花。 明诚的病故带给清照精神上受到残酷无比的打击;何况在传统的社会中,丈夫几近是女子一生的全部,一旦失去了丈夫,便可说是完全孤弱无依了。从此,清照只身飘泊于江浙间,抱着一颗支离破碎的心,过着颠沛流离的生活。 就在这一年(建炎三年【一一二九】),江南局面亦起了大变化,金兀术引兵南下侵宋,于建炎三年九月攻打南京,是故清照又仓皇走上流离之途。她由南京至杭州,年底杭州又陷,清照只好渡钱塘江入浙东避难。 在兵荒马乱中的清照逃难到台州(今浙江临海县),找弟弟敕局删定官李迒,从此姊弟二人相依为命的生活在一起。 当时的南宋,已有土崩瓦解之局,金兵势如破竹,金兀术从海路追宋帝,直闯浙东,高宗匆促逃至温州,兀术之大兵海上遇难,损失惨重,且岳飞等在湖北带兵擒王,袭金兵之后路,于此,金兵退兵,始成南宋偏安之局。 清照在浙东走过不少地方,绍兴、今华、宁波和温州等,其后临安(杭州)光复,她才回至临安居住。 亲人的死别、收集的金石古器书物依次失去,加上山河色变,使她有着满腔悲愤的心情。对于南朝的政治,她亦是愤懑、不平的,南渡的君臣,昏瞶而少进取心,和汴京时并无本质之差异。 靖康之变将她的生活划分为美满幸福(前期)与流离困苦(后期)前后两个不同的时期。后期的作品,将她个人在流亡生活中,所经历之悲酸凄苦,对死去丈夫的怀念和对故乡沦陷的感慨,反映在词上――「南渡衣冠少王导,北来消息憾刘琨!」这两句对当朝之士的批评是何等严峻!一首给工部尚书胡松年的诗词,抒发她身世之痛:「嫠家父祖生齐鲁,位下名高人比较;当时稷下纵谈时,犹记人灰汗成雨;子孙南渡今几年,飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河,去洒东山一坯土!」此诗于绍兴二年作,距明诚之病故,已三年了;除抒发个人身世之哀苦,亦道出对时事之悲愤! 清照曾为「玉壶事件」,几乎将下狱;又因对时政的不平,才锋过露,以及批评文学作品之水平太高,自然得罪不少人,因此有人捏造一些谣言来毁谤她,说她在投老之年,改嫁一位品德不好的人――张汝舟,辱骂她失节。嫠妇再嫁,对于道德并无损:如范文正公(仲淹)小时,曾随她母亲到朱家去(意谓母亲改嫁);王安石在王雱(王安石之子)死后,硬把守寡的儿媳妇改嫁她人。 是以,若清照改嫁,并无过错,何况她实际并未改嫁;其造谣者之目的是要损害已病逝的赵明诚和活着的才女李清照,并要给予世人以为清照淫荡之印象,这些造谣者还假托清照之口吻说这次再嫁曰:「猥以桑榆之暮景,偶兹但僧之下材。」这谣言虽再历史上曾起了小小的作用,但吴衡照的《莲子居词话》(烦见附录),俞正燮的《易安居士事辑》以及李慈铭的《越缦堂日记》,皆证实她再嫁此事全为小人捏造的,而胡适也说:「改嫁并非不道德之事,但她根本不曾改嫁,那是小人行为。」 清照晚年之生活孤苦伶仃,居无定所,大致在金华的时间为多清照晚年之生活孤苦伶仃,居无定所,大致在金华的时间为多,她的祖父、丈夫、家翁皆是名人,而她自己也负一时重誉。但她的暮年是孤独的,南渡之君臣,在绍兴后已逐渐安定下来,大家在山明水秀的临安享乐,清照行吟双溪,不与当时权贵同调,且还受这批人的污蔑。在这样的环境中,她时有悲吟,如:「南来尚怯吴江冷,北去应悲易水寒。」等句,皆感慨深沉。 她是被南渡的权贵们遗忘的了,在〈念奴娇〉(萧条庭院……)满口酸楚中,她也尝出生命永恒的欣愉滋味了。就这样,她悄然自人群中退隐,晚节流落江湖,从茫茫人海中消失了她孤弱的身影,连卒年都不可考,据一般推断约活了六十岁。《中国历代名女》——一代词人李清照一对描金彩绘龙凤喜烛,插在修长的美人型烛奴上,它的光焰欢快地跳跃着。两盏垂着金色流苏的八角薄纱大红宫灯,悬在屋中央,把洞房四壁映成了一片绯红。新人静地坐在妆台前,绣红的大红盖头把她和周围的一切隔开了,眼前只是一片红色的神秘的朦胧。新娘名叫李清照,是宋徽宗时礼部员外郎李格非的女儿。就要为人之妇了,她不由想到,十八年恬静的闺阁生活,一晃眼就过去了。还是攀坐在父亲膝头的年龄,上百首古诗就已能琅琅上口,到了少女时期,执笔属文,展卷吟诗,更是锦心绣口,吐属风流。她一天天长大,在婷婷玉立的风姿之外,更多了一层至诚淳朴的书卷气。她以王献之的字帖学书,写得一手秀丽的小楷,铁划银钩;她对前朝李思训、王维的金碧、水墨两大画派都十分酷爱,也常常研朱挥毫,作几幅翎毛花卉。她通音律,早在儿时就已学会抚琴;她父亲常对她母亲感叹:“我的清儿若是个须眉男子,采芹入泮,怕不象探囊取物一般容易!”现在她就要成为吏部侍郎赵挺之的儿媳,青年大学生赵明诚的妻子,她不由感慨系之。正是冬天,一个丫环特地送来一枝梅花,拜过天地,喝过交杯酒,她和赵明诚入了洞房。 赵明诚酷好金石,在攻读经史之余,对于彝器、书帖、字画,每每刻意搜求。晃眼婚后一年的时间过去了,李清照对于金石学也有了浓厚的兴趣,帮助丈夫考证、鉴别。夫妻之间的感情也愈来愈深,赵明诚在大学读书,每月朔、望才能请假回来,尽管同在一个汴京城中,李清照仍觉得如隔迢迢云汉,半月一次的相逢,也当做一年一度的七夕。 这天是上元佳节,正好也是赵明诚回家的日子,赵明诚刚在书房中坐定,丫环来报,有一位大学来的青年公子求见。当那公子走进书房,但见他头戴绣花儒巾,身着湖色棉袍,足登粉底缎靴,眉清目秀,风度翩翩。赵明诚连忙起坐,动问尊姓大名。那书生举止潇洒,还了一揖,答道:“小生与兄素有同窗之谊。半月不见,吾兄为何如此健忘?”赵明诚醒过神来,不觉哈哈大笑,一把扯过女扮男装的妻子。吃过午饭后,男装的李清照带着丫环,随着赵明诚穿街过巷,来到全城的中心大相国寺。游过了大相国寺,蜇进一家外灶内堂的小吃铺里,赵明诚专拣那市井之人惯吃而李清照见也没有见过的小吃,让李清照都尝一点,然后又在流浪艺人的担子上买了些小泥人之类的玩物。大家闺秀出身的李清照第一次走上街头,自然是格外新奇,格外快活。 岁月就这样无忧无虑地过去了。 不料,赵挺之与李格非都因得罪权臣蔡京而罢官,赵挺之在一波三折的政治斗争中死去,赵家父死家败,心寒已极,赵明诚与李清照离开汴京,回到赵明诚的故乡青州。赵明诚性情淡泊,屏居乡里后,更加潜心于金石书画的搜求研究,家中原有的一点积蓄,除了衣食所需之外,几乎全用于搜求书画古器。前几年赵明诚刚出仕时,就对李清照说过:“宁愿饭蔬衣简,亦当穷遇方绝域,尽天下古文奇字。”李清照深深理解丈夫的志趣,把他这种爱好,比作杜预的“左传”癖和王维的“书画”癖,李清照千方百计宿减衣食的支出,自己以荆钗布裙,代替了明珠翠羽,而每得一帖罕见的古书、名画或彝鼎金石,夫妇二人便共同校勘、鉴赏、整集签题,指摘暇疵,其乐融融李清照在史事上的博闻强记,甚至超过赵明诚,令赵明诚赞叹不已,欢喜不已。 有时夫妻俩也谈论诗文。一天,赵明诚说道:“我就喜欢你那些‘惊起一滩鸥鸳’,‘夹衫乍著心情好’,‘梨花犹谢恐难禁’一类句子,仿佛不经意为之,可是我苦苦寻思,却总也想不到,道不出。若刻意斧凿,反倒弄巧成拙。”李清照说道:“我幼年弄笔之初,常听父亲说:‘文不可苟作,诚不著焉,则不能工。且晋人能文者多矣,至刘怜《酒德颂》,陶渊明《归去来辞》,字字如肝肺出,遂高步晋人之上,其诚著也。’古人云:言为心声。乐府诗词并著,讲究词随意发,情景交融。或吟或唱,均可使人心动情随。若刻意雕琢,工求纤丽,就味同嚼蜡了。” 作者: 火凤ぁあ 2005-3-20 08:57 回复此发言
-------------------------------------------------------------------------------- 17回复:谁可以发一个李清照的生平介绍?
接着两人又讨论起本朝的词家柳永、苏轼、王安石。李清照认为柳永词的缺点是:多写风尘浪子,词语尘下。苏轼的词是:只可称为句读不茸之诗,却不可称之为词,是念得唱不得的。王安石、曾巩的词则更是读也读不得。
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