列出中国历史最早的绘画著作及其作者。

显示全部楼层 · 2010-1-8 15:56:26

1.刘宋宗炳（南朝宋）所撰《画山水序》，是中国绘画史上现存最早的山水画论。宗炳“善画精玄理”，因此他对绘画之妙理奥趣，能有精微之阐发。其画论充满了庄玄思想，并首先从“媚道”的高度，将“道”与山水画紧密联系在一起。《画山水序》云：“圣人含道应物，贤者澄怀味象。至于山川，质有而趣灵。是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流，必有崆洞、具茨、藐姑、箕首、大蒙之游焉，又称仁智之乐焉。夫圣人以神法道，而贤者通；山水以形媚道，而仁者乐，不亦几乎。”句中“圣人含道应物，贤者澄怀味象”一语，实际是与当时玄学核心论题“意”“象”关系说有联系的。如玄学家王弼在《周易略例明象》中曰“：象生于意，故可寻象以观意”；“象者所以得意，得意而忘象”等等，即从人的主观精神出发，强调主体意识之作用。故宗炳此语即意指圣人掌握“道”，并在物象上得到映显，贤者只有通过摈弃功利，澄净胸怀，以虚静之心，方能品味物象以感悟“道”（或谓“澄怀观道”）。而“山水以形媚道，而仁者乐”，则意为山水不仅以其形质实体来表现“道”之意味，而且山水能使圣人的“道”更加完善、美满，使仁者由此欣赏品味中获得乐趣。宗炳“妙善琴书，精于言理”，是位擅长玄言之隐士。其倡“山水以形媚道”实际上是将人们对于绘画意义之认识，引进到审美艺术的精神世界。正如徐复观在《中国艺术精神》中所指出：“此处之道，乃庄学之道，实即艺术精神。与道相通，实即精神得到艺术性的自由解放，这正是宗炳这类的隐逸之士所要求的。”2.《古画品录》（南朝齐）谢赫夫画品者，盖众画之优劣也。图绘者，莫不明劝戒、著升沉，千载寂寥，披图可鉴。虽画有六法，罕能尽该。而自古及今，各善一节。六法者何？一，气韵生动是也；二，骨法用笔是也；三，应物象形是也；四，随类赋彩是也；五，经营位置是也；六，传移模写是也。唯陆探微、卫协备该之矣。然迹有巧拙，艺无古今，谨依远近，随其品第，裁成序引。故此所述不广其源，但传出自神仙，莫之闻见也。3.《林泉高致》北宋翰林待诏直长赠正议大夫郭熙淳夫撰参考资料：http://modaoshi.bokee.com/2638342.html

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