看过藏传佛教一本书，里面有好多佛像作男女欢好之状，如何解释？

显示全部楼层 · 2013-2-5 11:30:56

显密问答录里有解答　　至于密宗道场中供奉着的男女双身像，只可在此略作说明：对这种双身塑像不应以世间凡夫不清净的分别念去妄加揣度，它们根本就不是男欢女爱的象征，也绝非是在鼓动众生的无明与贪爱。男身代表的一般是方便或显现，女身则代表了智慧或空性。这方面的道理只能暂时讲到这里，因在未经密法灌顶者面前宣讲这些会引起诸多过失。密宗戒律里有严格规定，以图片、文字、讲说等方式，在非为密宗根基者前公开展示、宣传密法，并令彼等生起对密法的邪见，此等行为均属破戒之举。　　然而放眼当今社会，有多少双身像都在各种公共场合中被多方展览、暴露着；商店里也公开出售各式各样的唐卡；打开计算机，网络里有着数不清的五花八门的双身寂忿像，这些作为都严重违反了密宗戒律中有关要求保密的条文，这实在令人痛心疾首。　　关于双身修法还有一点要予以说明，即这种修法毫无疑问是释迦牟尼佛亲口宣说。在佛陀临近圆寂之前，他于印度南方哲蚌地方为众人宣讲了《时轮金刚》法门，而《时轮金刚》中则广讲了双身修法。再比如释迦牟尼佛以报身佛的形象在密严刹土宣说了《大幻化网续》，那里面就提到了四十二尊寂静本尊以及五十八尊忿怒本尊，这一百位本尊就全以双身的方式出现。讲到双身的续部经典还有很多，这些全部是佛在不同环境中为不同根基的众生开示的无上大法。如果连这些都要怀疑的话，那所有的大小乘经论就都得面临同样的可信度问题。

千问 · 2013-2-5 11:30:56

对于密宗的双身法即明王抱着明妃子的造像是有的，尤其是在藏传佛教里很多见，类似印度的生殖器崇拜，双身法在藏传密宗里是很重要的修法，只有修行达到一定阶段后才能修双身法，行法时所抱的女子称作为明妃，就是要在修法中体会大乐定，和普通的男女之事有很大的不同。但这一点在佛教里有争议，佛教的重要戒条就是淫戒，显然双身法与之相背，但是密宗有很多事情都是秘密的，所以外人很难理解其中的含义和究竟。如果是刚开始接触佛教的话，建议还是先学显宗的法门吧，显宗的法门密宗也有，共有的，学这些法门比较方便安全，至于那个双身法可以不去理会，因为现在这个时代没有人考证到其中的道理，但佛教的显宗里是没有双身这个概念的，淫戒是大戒，经典中讲“淫欲不除，尘不可出”另外萧平实的问题确实要注意，其人居然否认历代大德的成就，以经典为幌子，到处散步歪理邪说，说当今天下不会有成就的人，有成就的都是他的弟子，还对经典提出质疑，这个人的言说必须要注意，不要被迷惑。

千问 · 2013-2-5 11:30:56

楼上的是引用萧平实的文章，萧平实是佛教中的外道。佛教界都在抵制，他明显的在歪曲事实，不可做参考资料

千问 · 2013-2-5 11:30:56

赞叹楼主的谨慎措辞。佛教中允许男女欢爱之事的情况只有一种，就是合法夫妻的正当性行为。倡导男女双身无上瑜伽大圆满法的藏密喇嘛教，根本不是佛教，敬请大伙擦亮眼睛南无本师释迦牟尼世尊南无十方一切常住三宝佛菩萨形象中多有表法者，不可以世俗之意度之。如佛象中有持剑者，此剑所表者智慧也，而非杀戳。南无阿弥陀佛

千问 · 2013-2-5 11:30:56

喇嘛教不是佛教，只是打着藏传佛教的外衣。实质是所谓“双身修”的魔教，速速远离。
自称“藏传佛教”、“密宗”的喇嘛教教义，不论红、黄、花、白等四大教派，都同样奉行要与男女信徒行淫双修，这就是喇嘛教自称密宗的根本原因，因为这是不可对外人道的“秘密教义”，喇嘛教更是制定严格的伪戒律“三昧耶戒”和私设子虚乌有的“金刚地狱”，禁止教徒泄露这一见不得人的“秘密教义”。我们看到很多藏地的男女“欢喜佛”双身造像等，感到匪夷所思，其实就是此类污秽邪淫的货色。

千问 · 2013-2-5 11:30:56

最伟大的佛教是可以的啊心里有佛教家好啊还在乎行为啊

千问 · 2013-2-5 11:30:56

那叫双修，参欢喜禅，承欢喜佛一脉

千问 · 2013-2-5 11:30:56

西藏欲经