曹刿论战和生于忧患死于安乐的重点。

显示全部楼层 · 2010-1-19 18:45:07

曹刿论战是讲曹刿的深谋远虑还有他的会把握战机，还有肉食者鄙的等等。如果要翻译可能就是他们对话的那部分，还有开战时和解释为什么赢那里，如果问到别的，那就是SB问题了。生于忧患死于安乐士讲内忧外患能使人生存发展，安心享乐会使人萎靡死亡。翻译的话应该是后面2段，一般都是苦其心志劳其筋骨空乏其身行拂乱其所为这里，还有就是困于心衡于虑而后作那里，你要看这些的翻译你可以看楼上的O(∩_∩)O~

千问 · 2010-1-19 18:45:07

曹刿论战【原文】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【译文】鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求进见(鲁庄公)。他的同乡说：“高官位的人(自会)谋划这件事的，(你)又何必参与呢？”曹刿说：“高官位的人眼光短浅，未能深谋远虑。”于是上朝拜见(鲁庄公)。曹刿问：“(您)凭借什么跟齐国作战？”鲁庄公说：“衣食这些(用来)养生的东西，我不敢独自占有，一定把(它)分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及到百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪，牛，羊、玉器，丝织品之类，我从来不敢(对神)虚报夸大，一定如实(禀告神)。”曹刿说：“（这只是）小信用，不能使神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能（一一）明察，一定根据实情处理。”曹刿说：“这是尽了职责的一件事情，可以凭这个条件打一仗，如果作战，请允许我与您一同前去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军被打得大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”下车去察看齐军的车印，又登上车手扶横木望了望齐军，（然后）说：“可以追击了。”于是追击齐军。已经战胜了，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓，士兵们的勇气就衰减了；等到第三次击鼓，士气就枯竭了。敌方的勇气已经殆尽而我方的士气高涨，所以打败了他们。（像齐国这样的）大国，难以摸清（它的情况），怕有埋伏，我看见他们的车轮印混乱，望见战旗倒下了，所以才追击（他们）。” 【主要内容】本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。生于忧患死于安乐【原文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也【译文】舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从集市中被选拔。所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困之苦，在他做事的时候，使他所做的事不顺利，用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他不具备的才能。人常常犯错误，然后才能改正；（犯错误时）在内心困扰，思虑阻塞这样以后才能奋起[或有所作为]；憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和来自外国的祸患，（像这样的）国家经常会灭亡。这就可以知道，忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）萎靡死亡。参考资料：百度百科

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千问 · 2010-1-19 18:45:07

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千问 · 2010-1-19 18:45:07

小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情