再伟大的人都无法回避死亡，那么活着有何意义？

显示全部楼层 · 2010-1-31 20:42:09

九活着有什么意思？——人生最后的目的在政治统帅一切的年代，一位大学教授发出了颓废思想，他说了一句，“活着有什么意思？”因此被划入右派。他的意思是说，自己活着感觉不到什么趣味。但这句话也包含着一个更大问题，人生最根本的问题，人活着究竟是为了什么呢？人生的目的是什么？在更早的年代里，胡适写了一部《胡适文存》，在第一辑有一篇文章《人生目的何在》，说的是：胡适有个朋友，名叫陈子平，是个喜欢追根问底的人。他心中存在的最大问题就是，人究竟为什么活着？人生的目的在哪里？他百思不得其解，以致废寝忘食，几乎到了发狂的地步，他自称人都管他叫“疯子”。他想从高人学士那里求得答案，于是来到当代哲学家胡适博士那里，想求得满意的答案。万没有想到，这位博士给了他一个使他大失所望的答复说，“我也不知道人究竟为什么活着。”文章没有下文，不知道陈先生下落如何。人生有什么目的这个基本问题，在每个有思想人的心中，都会发生，尤其是历经沧桑，见过世面，上了岁数的人。“活着有什么意思”这句话在哪里都可以听到。可是你也许说，我看好多人活得挺有意思，他们快快乐乐，精神饱满，并没有为这种思想所困扰。但如果你仔细分析一下，从他们的动机来说，不外有这样几种人：年幼无知、初出茅庐，还没有见过世面，不知前面山高水深，存在着前途无限光明的幻想。他们只有本能地顺从了求生存的欲望，还没有把人生的目的提到日程上来。有些人为一时顺遂，生活上陶醉麻痹，只顾眼前的吃喝玩乐，说什么“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日当”。这种人心中无大志，快乐一时，无暇后顾。再有些人，为名利所蒙蔽，要不就是想发家致富，要不就是想留芳百世。还有的就是为趣味所驱使的人，一些无高深思想的科学家多属这一类。但是，不拘哪一类在事过境迁、在遭到挫折失意的时候，总归还是想到这一问题：“活着有什么意思？”你不要羡慕那升官发财、花天酒地、尽情享乐的人，他们实际上是精神空虚、六神无主，胡度春秋罢了，其结果落个什么下场呢？请看看过来人留下的一些名言：《水浒》引用了这样一类成语：“世事有成必有败，为人有兴必有衰”；“人无千日好，花无百日红”；“爽口物多终作疾，快心事过必为殃”。《儒林外史》上也说：“风流云散，贤豪才色总成空”。而且常是“乐极生悲”，这是我们常常经验过的。这种俗话，不但中国有，外国也有，法国俗话说：“早晨笑者，晚上哭”。圣咏第七十三首的题目是：“他们的笑要变成哭，欢乐要变成忧伤。”有时现实是福实际是祸根。《老子》上说：“祸兮福之所依，福兮祸之所伏。”《吴越春秋》上也说：“吉者凶之门”。《资治通鉴》引崔琦赋说：“勿谓我贵，天将尔摧；勿恃常好，色有歇微；勿怙常幸，受有陵迟。”史记上说：“酒极则乱，乐极则悲，万物尽然。”更何况好景不长，转眼即逝。雄才大略的汉武帝曾感叹：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”（秋风辞）。还有“明眸皓齿今何在？”（杜甫诗）；“君不见玉环飞燕（二美女）皆尘土”（辛弃疾词）；“来如春梦几多时，去似朝云无觅处”（白居易诗）。人的幸福，并不在于形体的快乐，古希腊哲学家赫拉克利特说过：“如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草吃的时候是幸福的。”古罗马学士西塞罗说过：“需要吃是为了活着，而活着不是为了吃。”如果人只为了吃活着，那不是和猪狗一样子吗？其实，你若剖开那些尽情享乐的人的外皮，骨子里是充满烦恼痛苦的。就只从“人心无足蛇吞象”来说，他们也不是心满意足的。得陇望蜀，得寸进尺，欲壑难填，永无满足的时候。更何况苦与生俱来，患与生俱往，“人无远虑，必有近忧。”人总离不开苦恼的。梁启超曾说：“天下不如意事常十八九。”（即十分之八九）。杜甫有诗：“少壮几时奈老何，向来哀乐何其多”。（哀乐偏义复合词，实际只指哀。）李白更说：“人生在世不称意，举杯消愁愁更愁”。清初的大官僚世家纳兰性德享尽荣华富贵，但是他却说：“浮生总如水。”现代法国作家萨特一生功成愿遂，常人企望的爱情的美满与事业的成功，他都得到了。但晚年他却说：“生活给了我想要的东西，同时它又让我认识到这没多大意思。”南唐后主李煜用词语总结一句说：“只是人生长恨水长东。”人有了权势、地位，就有了幸福吗？在中国历史上，我们常见到武功彪炳的帝王，落得悲惨的下场；春秋五霸第一霸主齐桓公，一生耀武扬威，临终却被人抛弃，在冷宫冻饿而死；明崇祯帝被逼吊死梅山；清开国皇帝顺治，因失去了董妃，悲伤得想出家当和尚。西方的神圣罗马帝国皇帝查理五世因失意而进隐修院；不可一世的怪杰拿破仑囚在圣赫肋纳岛上郁郁而死；他的前任路易十六却被送了断头台。古今中外，充满了历史的悲剧。而且就让你快乐终生，那也不过是“过眼百世如风灯”（苏轼诗）。这就使人回到了人生的最根本的问题：“活着有什么意思？”现在科学异常发达，有人说科学什么问题都能解决。那么科学是不是能为人生有什么目的，给一个圆满答案呢？我们前面引用了具有代表性的那部《科学》书中说：“对于那些追求‘为什么’他们（科学家）要遵循科学的方法和致力于揭示自然界定律的人们，没有一个科学家给答案。”这就是：人们对科学研究最后目的也没有弄清，那就更不用说人生最后目的了。实际上人生的问题，不在自然科学范围之内，它是一个哲学问题，正如赫胥黎教授说的：“科学对于道德是中立的”。一位科学家，如果不同时也是哲学家，便不能也不会给人生目的一个正确的答案。是的，科学家能从宇宙的诸如秩序中推求出有一位创造它的神，但这里已经升华到了哲学问题，科学家已经升格为哲学家了。实际上，许多精深的大科学家，同时也是大哲学家，笛卡尔、巴斯噶、爱因斯坦、普朗克等，就是科学家兼哲学家。那么究竟人生的目的，生活的意义是什么？又向哪里去找呢？答案是：“真理”给你“答案”。如果要在几分钟之内求出真正的答案，我可以把它简化到一个真理公式：科学—→哲学—→自然神学—→宗教稍加解释：自宇宙间和谐的秩序（科学），你可以推想到宇宙必有一位创造它、管理它的主宰（哲学）；这个主宰必然是有位格的（即具有理性和意志），有着无限的真、善、美，同时是人类的大父母（自然神学）、人类即是他的子民，就应当认识他，报爱他、奉事他（宗教生活）。人类归向崇敬自己的根源、宇宙的主宰——天主，是人类与生具有的天职。原来，宗教不是别的，乃是人和他本源（创造他的天主）之间的一种应有的交往。正如子女对父母的关系一样，天主是万有之源无限的存在，绝对的存在，绝对的主宰，是万善、万美之根，人类的大父母，人类的一切所有，所享用的一切实惠，都来自这位天上之父。人类本其良知，感恩戴德，礼拜钦崇，孝敬他，奉事他，则是顺理成章，理所当然的事了。只要是天良未绝的人，自然会感到人的这种不可推诿的责任。孟子不是宗教家，但他却说过这样的话：“存其心养其性，所以事天也。”（见《尽心》篇）。《礼记》引孔子的话说：“仁人之事亲也如事天，事天如事亲。”这是对天主的知恩报爱之情的自然流露，是良心的发现。宋儒陆九渊曾说过：“人生天地间，为人自当尽人道。”事天如事亲，正是尽人道。再说灵明之人要求度一种灵性的生活，不然就降低了他的地位。唯有与神交往，以神之意志为意志，才是最高的灵性生活。孝敬父母的子女一定要想法讨父母喜欢，尽量了解父母的意愿。一个钦敬孝爱天主的人，也必要多了解天主的事理和他的意愿，如此，在他细心探求人类宗教思想史的时侯，就会发现，天主与人的关系，并没有停留在松散的关系中（即所谓自然宗教状态），而是还有一种更亲密的直接交往，这就是启示的宗教。来自天主的直接的启示，直接的领导，对人来说是有益的、适宜的、也是必要的，它使我们有门可进，有路可循，有详细的信条和诫规可守，有正确的教团可入，将散漫的自然宗教改进为专门钦崇奉事天主的教团，这就是天主教存在的理由——一个理智与信仰的综合实体。天主教给你指明了人生的最后的目的和生活的最高目标、现世生活的意义和来世永久幸福所在。只有为无限伟大永远常生的天主服务，也因此而为他所爱的人服务，才是最高、最光荣的行为，才有永恒的价值。这样我们就找到了最后的目标，这也给了我们永无止境的希望。（生活的意义在于希望，但丁说过：“我们唯一的悲哀，是生活在愿望当中而没有希望。”没有希望的人便成了槁木死灰！）使我们的每一行动，每一工作，都有了永久价值，永久的意义。这样，在任何情况下，我们也不致陷于悲观失望，即使是一个得了不治之症的、丧失一切能力的老人，仍然能做着有价值的事功，仍然有着无限的希望。这才称得起是真正的、有实际基础的乐观主义！这样的人生才是有意义的！

千问 · 2010-1-31 20:42:09

活着的意义在于按照规律办事。业力~ 有因有果。你所做的一切都是命中注定的。所以才可以算命。没啥意义。。反正神识不生不灭的。。你以为你很年轻么。。。其实按照佛家的说法。你已经存在有无量劫了。大概跟宇宙诞生那么久。活这么久。偶尔做做人类。受受苦。不行么。人生就是一场游戏一场梦。你想过的好。你就多制造好的因。你想过得不好。你就多制造不好的因。一切按规律办事。你给别人的多了。有一天你得到的也多。就是这么个道理而已。想当佛菩萨。那戒律就多了。所以神仙啊。为嘛禁止这个那个。。一旦犯戒就要下来做人。甚至很多人就喜欢当人。宁肯在下面轮回着也不上天去。为嘛？因为当神仙无聊。。。人家都是清净心。无所不知。与宇宙一体的。其实你也许当过神仙。就是被踢下来的。毕竟你也有几十亿岁了。估计天堂地狱都去过了吧。虫子植物也当过了吧。

千问 · 2010-1-31 20:42:09

李白死了却留下万千诗篇,百年以后依然引起后人的共鸣与吟唱.生是自然,死亦自然.人生下来就注定要死.那活着是为了什么?活的是过程.要用一颗落叶般坦然的心面对死亡

千问 · 2010-1-31 20:42:09

每个人都有自己的价值观，对生命有不同的见解，宏观上看活着是为了吧种族延续下去，但人是高级动物，他会思考，所以你问活着的意义只有你自己知道，你想完成理想或者碌碌无为？死亡并非终结，死亡只是新一轮回的开始。

千问 · 2010-1-31 20:42:09

活得幸福。为自己的理想而活，比如我信佛，我就追求佛理般若。

千问 · 2010-1-31 20:42:09

若能一生没有遗憾，死后是否继续存在我都不惧。

千问 · 2010-1-31 20:42:09

活着才能成就伟大，既然无法回避死亡，就在活着时让全世界认识自己，死后让全世界怀念自己。

千问 · 2010-1-31 20:42:09

人类的世代繁衍啊。对于你个人来说，社会责任而已，你可以选择自己活着的方式，你所谓的伟人也一样是一种活着的方式。看你自己怎么活了。同样的问题，吃的食物都要拉出来，那吃饭有何意义？

千问 · 2010-1-31 20:42:09

没有意义，所以要寻找，这个过程就是修行。

千问 · 2010-1-31 20:42:09

活着，就是向天发出挑战，而长生，就是战胜了天！