求列举和尚说的话

显示全部楼层 · 2009-6-20 00:28:55

◆心与空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜？　　◆一念净心是道场，胜造恒沙七宝塔，宝塔毕竟碎为尘，一念净心成正觉。　　◆莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。　　◆人间五欲事无涯，利锁名缰割不开，若把利名心念佛，何须辛苦待当来。　　◆修行，先须克己惠物，下心于一切，然后视金帛如粪土，则四众尊而归之矣！　　◆不见一法即如来，是则名为观自在。　　◆直心正念真如，正念即是无念，能观无念，可谓向佛智矣。　　◆观一切音声，如风过树，观一切境界，似云浮空。　　◆无去无来本湛然，不居内外及中间；一颗水晶绝瑕翳，光明透出满人天。　　◆只有会哭的人，才懂得笑。　　◆当你不缺少甚么时，你已经开悟了。　　◆禅不是离开生活，而是醒著生活。　　◆瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破太虚空，万象森罗从此灭。　　◆欲得现前，莫存顺逆，违顺相争，是为心病。　　◆心不附物，物岂能碍人。　　◆那个生死业根，只在汝一念生灭之间。　　◆迷时爱欲心火，心开悟理火成灰，灰火本来同一体，当知妄尽即如来。　　◆心如即是坐，境如即是禅，如如都不动，大道无中边，若能如是达，所谓火中莲。　　◆佛法虽奥妙，不出平常心。　　◆能幽默自己的人比较懂得生活。　　◆师父的伟大之处，在于赞叹之中已指出弟子的错误。　　◆只是事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱，得大自在。　　◆夫放逸是众恶之本，不放逸乃众善之源也。　　◆无造作，无是非，无取舍，无憎爱，无凡圣是谓平常心。若欲直会其道，平常心即是道。　　◆见性成佛不困难，只要无憎爱，即可洞然明白。　　◆向下扎根的树木，不怕不向上开花结果。　　◆固执的人用不著对他多费口舌，失败的教训会叫他回过头来找你。　　◆命自我造，福自己求，一切福田，不离自性。　　◆宗门以何法治妄心？曰：以无心法治妄心。　　◆心随万境转，转处实能幽。随缘认得性，无喜亦无忧。　　◆勇者提得起，智者放得下。　　◆常观察他人过失的人，终会成为自己堕落的亲因。　　◆停止一切造作和努力，不要东搞西搞，松松坦坦的放在那儿就对了。　　◆善因招善果，种粟不生豆，大福德人修，大福德人受。　　◆心为法界之家，亦为涅盘之宅。　　◆一念心生即入三界，一念心灭即出三界。　　◆诵习千章，不如一行。　　◆生亦未曾生，灭亦未曾灭，了见无心处，自然无法说。　　◆是非两亡，能所双绝，斯绝亦寂，般若现前。　　◆不高己德，不嫉彼能；自察于行，不举他过。于一切处，悉无妨碍，自然快乐。　　◆忍辱第一道，先须除我人；事来无所受，即真菩提身。　　◆不求名利，不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯有几日？为他闲事长无明。　　◆如今但向无中栖泊，即是行诸佛路。　　◆花开花谢春不管，水暖水寒鱼自知。　　◆才有是非，纷然失心。　　◆不学佛人，来时欢喜去时悲，空向人间走一回。　　◆开悟的人：我真的一无所有，连立锥之地亦无。　　◆损之又损，以至于无。舍之又舍，以至于空。　　◆于一切处无处，即是法处即是道处。菩萨观一切处即是法处。　　◆定就是平衡与安祥。　　◆纵你学得多知，勤苦修行，草衣木食，不识自心，尽名邪行。　　◆千圣一心，万古一理。　　◆不用舍众生心，但莫污染自性。　　◆终日不见己过，便绝圣贤之路，终日谈人之过，便伤天地之和。　　◆无妄想时，一心是佛国；有妄想时，一心是一地狱。　　◆怒为万障之根，忍为百福之首。　　◆若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。　　◆不视恶生嫌，不观善勤措，不舍智就愚，不抛迷就悟。　　◆学道须是铁汉，著手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。　　◆不识佛道，徇世名字，如狗逐块。　　◆根深则叶茂，性明则道成。　　◆学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。参考资料：慧律法师开示录本回答被提问者采纳

千问 · 2009-6-20 00:28:55

我不入地狱、谁入地狱！周天之内有五仙，天地神人鬼；有五虫，蠃鳞毛羽昆。

千问 · 2009-6-20 00:28:55

‘非礼勿视非礼勿听之类’不是佛教术语。你可以自己买一本“俗语佛源”和佛教“佛学大辞典”。呵呵呵呵阿弥陀佛，因为为你说的也太广了

千问 · 2009-6-20 00:28:55

我亲见的:在饭店,有一和尚:老板,荔枝肉一份,清蒸埘鱼.引自佛祖:你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。不可说，一说就错