事迹简介

显示全部楼层 · 2007-12-6 17:59:07

我是***，是**年级*班的，我擅长于写作，对文学方面有一定的基础，我快读书，我认为我有能力被选为“文学写作之星”，文学之星是对我的一种激励，如果我获奖了，我会用行动来证明自己………………我是*年*班的***，我申报“文学写作之星”，以下是我的事迹。在这一个学期里，我在文学写作方面表现突出，曾获******奖、*****奖、*****奖（奖要从小到大依次排列），老师也经常推荐我的文章参加比赛。现在，我在文学写作方面有了小小的成就，想申报“文学写作之星”，因为我想用这个称号来总结一学期来我在文学写作方面的成就。我用文章来征服每一个人，他们都为我的文笔优秀而感到惊奇，继而是雨点般的赞扬。当知道要评选特长之星时，我的家人、老师、同学，和我自己都为我毫不犹豫地选择了文学写作之星，大家都把我的成绩看在眼里，一边对我称赞，一边鼓励我，这是我在写作方面有了特长。现在，我申报文学写作之星，是对自己的自信和对自己的总结，希望批准。谢谢*年*班***

千问 · 2007-12-6 17:59:07

我是*年*班的***，我申报“文学写作之星”，以下是我的事迹。在这一个学期里，我在文学写作方面表现突出，曾获******奖、*****奖、*****奖（奖要从小到大依次排列），老师也经常推荐我的文章参加比赛。现在，我在文学写作方面有了小小的成就，想申报“文学写作之星”，因为我想用这个称号来总结一学期来我在文学写作方面的成就。我用文章来征服每一个人，他们都为我的文笔优秀而感到惊奇，继而是雨点般的赞扬。当知道要评选特长之星时，我的家人、老师、同学，和我自己都为我毫不犹豫地选择了文学写作之星，大家都把我的成绩看在眼里，一边对我称赞，一边鼓励我，这是我在写作方面有了特长。现在，我申报文学写作之星，是对自己的自信和对自己的总结，希望批准。谢谢
*年*班***参考资料：字数多不要怪我

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千问 · 2007-12-6 17:59:07

黄念祖老居士，法号龙尊，亦号心示、乐生，别号老念、不退翁。生于一九一三年即癸丑三月初六日。幼早孤，母亲梅太夫人笃信佛教。礼敬三宝，净行超伦，性自纯孝。从小异于常儿无嬉戏恣肆之态，而且勇于承担之责任感，处世中，进退应答无不得体，咸誉其少年老成。常随侍太夫人听经闻法，参谒净宗大德舅舅梅光羲老居士闻习熏陶，志趣超群。有深厚的福德夙根。二十岁于北京工学院学习时（大学期间，学业成绩突出，性格开朗，活泼，擅长排球、滑冰等运动）。第一次读佛典为《金刚经》，深体“无住生心”之妙，受大震动，从始至终多次感觉如醍醐灌顶，身心内外清凉润泽。兴起“以凡夫心致臻此境唯有念佛或持咒”之念，从此对学佛生起大崇敬心。二十二岁于开滦煤矿工作，一次梦中遍览“家”不可得，忽成一片虚空，初开悟。抗战时期，于国难之中，学佛益加精诚，曾皈依当代禅宗大德虚云老法师，于密宗皈依红教大德诺那祖师嫡传弟子莲花正觉王上师及白教大德贡嘎上师，后于一九五九年继承莲花精舍金刚阿阇黎位，受王上师衣钵及遗嘱。三十二岁，抗战胜利后，经梅光羲老居士引荐拜谒禅净大德夏莲居大师，深蒙奖掖，成入室弟子，莲公大师出入于儒佛显密禅净各宗，融会贯通，著作宏富，于宗净要旨，穷深极微，艰苦卓绝，会集《无量寿庄严清净平等觉经》（以下称大经），黄老亲闻大师讲解此经，详作笔记，于禅净两宗深得法要，六十年代初撰写《大经玄义提纲》一册，呈大师鉴核，深蒙印可，并嘱托弘扬大经，命可直抒己见，随意发挥讲解。四十岁时，于天津大学任教授，精诚修法读经。忽一日触机成偈。呈夏大师鉴览，肯定真开悟，称其为唯一心许弟子。呈王上师评鉴，亦确定为开悟无疑。文革动乱中，黄老历经磨炼艰危，而修持无片刻松懈，相反愈加勇猛精进，所获真实利益不可胜记，正如大师悬记“唯艰难困苦备尝之矣，方可成就。”数次遇死，均安定持诵，将生死置之度外，完全放下，安然渡过，尤其一次遭遇龙卷风，周围物件房屋全部扫光，而念师泰然无损，仍直立于原地，获大进展。黄老居士素怀传灯之志，弘扬净土之愿，拯救群生之望，也为报佛恩、师恩，遍观众经论，苦心参研、构思酝酿。自一九七九年经二年，闭门谢客，专心注释大经，于一九八一年完成初稿。一九八二年完成二稿，在严重疾病折磨下悲心更切，依然矢志不渝，奋力完成三稿，时为一九八四年、历时六载，竣稿付印，于一九八七年《大经解》流通于海外。黄老以开佛之见，示佛之见。导群生悟佛之见，入佛之见，契理契机，理喻圆融，深入浅出，文显义明。使海内外佛子普沾法雨，深获真实利乐。笔耕著作同时，在中国佛学院及居士林、广化寺多次弘法或开设净宗讲座，第一批著作除《大经解》外，尚有《净土资粮》与《谷响集》第二批著作完成有《华严念佛三昧论讲记》、《心声录》，尚未完成的有《大经白话解》，计划撰写的尚有《净修捷要报恩谈》，《禅净密三法一味论》与《随笔》等，惜众生福薄，均未能实现。自一九八O年以来，黄老多种疾病缠身，本应多加休养调护，但为弘法大事，将个人完全置之度外，一九九O年起为进一步弘法、普被三根，着手撰写《大经白话解》,经常废寝忘餐，同时还慈悲接引、随机设教、终日劳顿，终于一九九二年三月二十七日凌晨，示疾往生，临终前欲言不能之时，但洒脱一笑，全无牵挂。一九九二年四月七日荼毗、遗骨洁白、获五色坚固子百余粒。广化寺观音殿往生堂奉有五色坚固子各一粒供众瞻仰。海内外弟子争先引请供奉。黄念祖老居士，尊为净土宗师，他的遗教随着他的示疾往生，猛然觉醒了大家。从广化寺举办的往生回向法会、京都佛教界四众弟子云集八宝山随喜荼毗法式，观人们至诚敬仰的心情，远远超出仪式所表，大家更加明白了黄老的悲心所示，无常觉照了学修迫切性，很短时间内众多居士表示专修净土，以读诵《大经》为日课，“净修捷要”为晚课，持名念佛为方便，加紧地用功修持。广化寺在历时三年“广化念佛会”的基础上，明确今后的法会，将以《大经》为主题，兼听净土宗经解录音磁带，有志带领在家学众专弘专修净土，与有缘者同圆种智，同生极乐。按：黄念祖老居士，大悲觉海中流出的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经白话解》虽尚未全部完稿，但黄老的亲眷及法缘近者，念众心切，将尽快整理奉献出来。广化寺倡义，北京近水楼台，大家发心随喜，就地生根开花，先得法益。回答者：蜘蛛侠二代 - 同进士出身六级 12-6 17:59我是***，是**年级*班的，我擅长于写作，对文学方面有一定的基础，我快读书，我认为我有能力被选为“文学写作之星”，文学之星是对我的一种激励，如果我获奖了，我会用行动来证明自己黄念祖老居士，法号龙尊，亦号心示、乐生，别号老念、不退翁。生于一九一三年即癸丑三月初六日。幼早孤，母亲梅太夫人笃信佛教。礼敬三宝，净行超伦，性自纯孝。从小异于常儿无嬉戏恣肆之态，而且勇于承担之责任感，处世中，进退应答无不得体，咸誉其少年老成。常随侍太夫人听经闻法，参谒净宗大德舅舅梅光羲老居士闻习熏陶，志趣超群。有深厚的福德夙根。二十岁于北京工学院学习时（大学期间，学业成绩突出，性格开朗，活泼，擅长排球、滑冰等运动）。第一次读佛典为《金刚经》，深体“无住生心”之妙，受大震动，从始至终多次感觉如醍醐灌顶，身心内外清凉润泽。兴起“以凡夫心致臻此境唯有念佛或持咒”之念，从此对学佛生起大崇敬心。二十二岁于开滦煤矿工作，一次梦中遍览“家”不可得，忽成一片虚空，初开悟。抗战时期，于国难之中，学佛益加精诚，曾皈依当代禅宗大德虚云老法师，于密宗皈依红教大德诺那祖师嫡传弟子莲花正觉王上师及白教大德贡嘎上师，后于一九五九年继承莲花精舍金刚阿阇黎位，受王上师衣钵及遗嘱。三十二岁，抗战胜利后，经梅光羲老居士引荐拜谒禅净大德夏莲居大师，深蒙奖掖，成入室弟子，莲公大师出入于儒佛显密禅净各宗，融会贯通，著作宏富，于宗净要旨，穷深极微，艰苦卓绝，会集《无量寿庄严清净平等觉经》（以下称大经），黄老亲闻大师讲解此经，详作笔记，于禅净两宗深得法要，六十年代初撰写《大经玄义提纲》一册，呈大师鉴核，深蒙印可，并嘱托弘扬大经，命可直抒己见，随意发挥讲解。四十岁时，于天津大学任教授，精诚修法读经。忽一日触机成偈。呈夏大师鉴览，肯定真开悟，称其为唯一心许弟子。呈王上师评鉴，亦确定为开悟无疑。文革动乱中，黄老历经磨炼艰危，而修持无片刻松懈，相反愈加勇猛精进，所获真实利益不可胜记，正如大师悬记“唯艰难困苦备尝之矣，方可成就。”数次遇死，均安定持诵，将生死置之度外，完全放下，安然渡过，尤其一次遭遇龙卷风，周围物件房屋全部扫光，而念师泰然无损，仍直立于原地，获大进展。黄老居士素怀传灯之志，弘扬净土之愿，拯救群生之望，也为报佛恩、师恩，遍观众经论，苦心参研、构思酝酿。自一九七九年经二年，闭门谢客，专心注释大经，于一九八一年完成初稿。一九八二年完成二稿，在严重疾病折磨下悲心更切，依然矢志不渝，奋力完成三稿，时为一九八四年、历时六载，竣稿付印，于一九八七年《大经解》流通于海外。黄老以开佛之见，示佛之见。导群生悟佛之见，入佛之见，契理契机，理喻圆融，深入浅出，文显义明。使海内外佛子普沾法雨，深获真实利乐。笔耕著作同时，在中国佛学院及居士林、广化寺多次弘法或开设净宗讲座，第一批著作除《大经解》外，尚有《净土资粮》与《谷响集》第二批著作完成有《华严念佛三昧论讲记》、《心声录》，尚未完成的有《大经白话解》，计划撰写的尚有《净修捷要报恩谈》，《禅净密三法一味论》与《随笔》等，惜众生福薄，均未能实现。自一九八O年以来，黄老多种疾病缠身，本应多加休养调护，但为弘法大事，将个人完全置之度外，一九九O年起为进一步弘法、普被三根，着手撰写《大经白话解》,经常废寝忘餐，同时还慈悲接引、随机设教、终日劳顿，终于一九九二年三月二十七日凌晨，示疾往生，临终前欲言不能之时，但洒脱一笑，全无牵挂。一九九二年四月七日荼毗、遗骨洁白、获五色坚固子百余粒。广化寺观音殿往生堂奉有五色坚固子各一粒供众瞻仰。海内外弟子争先引请供奉。黄念祖老居士，尊为净土宗师，他的遗教随着他的示疾往生，猛然觉醒了大家。从广化寺举办的往生回向法会、京都佛教界四众弟子云集八宝山随喜荼毗法式，观人们至诚敬仰的心情，远远超出仪式所表，大家更加明白了黄老的悲心所示，无常觉照了学修迫切性，很短时间内众多居士表示专修净土，以读诵《大经》为日课，“净修捷要”为晚课，持名念佛为方便，加紧地用功修持。广化寺在历时三年“广化念佛会”的基础上，明确今后的法会，将以《大经》为主题，兼听净土宗经解录音磁带，有志带领在家学众专弘专修净土，与有缘者同圆种智，同生极乐。按：黄念祖老居士，大悲觉海中流出的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经白话解》虽尚未全部完稿，但黄老的亲眷及法缘近者，念众心切，将尽快整理奉献出来。广化寺倡义，北京近水楼台，大家发心随喜，就地生根开花，先得法益。回答者：网址大家族 - 试用期一级 12-6 21:21我是*年*班的***，我申报“文学写作之星”，以下是我的事迹。在这一个学期里，我在文学写作方面表现突出，曾获******奖、*****奖、*****奖（奖要从小到大依次排列），老师也经常推荐我的文章参加比赛。现在，我在文学写作方面有了小小的成就，想申报“文学写作之星”，因为我想用这个称号来总结一学期来我在文学写作方面的成就。我用文章来征服每一个人，他们都为我的文笔优秀而感到惊奇，继而是雨点般的赞扬。当知道要评选特长之星时，我的家人、老师、同学，和我自己都为我毫不犹豫地选择了文学写作之星，大家都把我的成绩看在眼里，一边对我称赞，一边鼓励我，这是我在写作方面有了特长。现在，我申报文学写作之星，是对自己的自信和对自己的总结，希望批准。谢谢 *年*班***参考资料：字数多不要怪我回答者：天蝎·星星 - 见习魔法师二级 12-7 20:35我是***，是**年级*班的，我擅长于写作，对文学方面有一定的基础，我快读书，我认为我有能力被选为“文学写作之星”，文学之星是对我的一种激励，如果我获奖了，我会用行动来证明自己……………… 我是*年*班的***，我申报“文学写作之星”，以下是我的事迹。在这一个学期里，我在文学写作方面表现突出，曾获******奖、*****奖、*****奖（奖要从小到大依次排列），老师也经常推荐我的文章参加比赛。现在，我在文学写作方面有了小小的成就，想申报“文学写作之星”，因为我想用这个称号来总结一学期来我在文学写作方面的成就。我用文章来征服每一个人，他们都为我的文笔优秀而感到惊奇，继而是雨点般的赞扬。当知道要评选特长之星时，我的家人、老师、同学，和我自己都为我毫不犹豫地选择了文学写作之星，大家都把我的成绩看在眼里，一边对我称赞，一边鼓励我，这是我在写作方面有了特长。现在，我申报文学写作之星，是对自己的自信和对自己的总结，希望批准。谢谢

千问 · 2007-12-6 17:59:07

我是***，是**年级*班的，我擅长于写作，对文学方面有一定的基础，我快读书，我认为我有能力被选为“文学写作之星”，文学之星是对我的一种激励，如果我获奖了，我会用行动来证明自己………………

千问 · 2007-12-6 17:59:07

我是***，是**年级*班的，我擅长于写作，对文学方面有一定的基础，我快读书，我认为我有能力被选为“文学写作之星”，文学之星是对我的一种激励，如果我获奖了，我会用行动来证明自己
黄念祖老居士，法号龙尊，亦号心示、乐生，别号老念、不退翁。生于一九一三年即癸丑三月初六日。幼早孤，母亲梅太夫人笃信佛教。礼敬三宝，净行超伦，性自纯孝。从小异于常儿无嬉戏恣肆之态，而且勇于承担之责任感，处世中，进退应答无不得体，咸誉其少年老成。常随侍太夫人听经闻法，参谒净宗大德舅舅梅光羲老居士闻习熏陶，志趣超群。有深厚的福德夙根。二十岁于北京工学院学习时（大学期间，学业成绩突出，性格开朗，活泼，擅长排球、滑冰等运动）。第一次读佛典为《金刚经》，深体“无住生心”之妙，受大震动，从始至终多次感觉如醍醐灌顶，身心内外清凉润泽。兴起“以凡夫心致臻此境唯有念佛或持咒”之念，从此对学佛生起大崇敬心。二十二岁于开滦煤矿工作，一次梦中遍览“家”不可得，忽成一片虚空，初开悟。抗战时期，于国难之中，学佛益加精诚，曾皈依当代禅宗大德虚云老法师，于密宗皈依红教大德诺那祖师嫡传弟子莲花正觉王上师及白教大德贡嘎上师，后于一九五九年继承莲花精舍金刚阿阇黎位，受王上师衣钵及遗嘱。三十二岁，抗战胜利后，经梅光羲老居士引荐拜谒禅净大德夏莲居大师，深蒙奖掖，成入室弟子，莲公大师出入于儒佛显密禅净各宗，融会贯通，著作宏富，于宗净要旨，穷深极微，艰苦卓绝，会集《无量寿庄严清净平等觉经》（以下称大经），黄老亲闻大师讲解此经，详作笔记，于禅净两宗深得法要，六十年代初撰写《大经玄义提纲》一册，呈大师鉴核，深蒙印可，并嘱托弘扬大经，命可直抒己见，随意发挥讲解。四十岁时，于天津大学任教授，精诚修法读经。忽一日触机成偈。呈夏大师鉴览，肯定真开悟，称其为唯一心许弟子。呈王上师评鉴，亦确定为开悟无疑。文革动乱中，黄老历经磨炼艰危，而修持无片刻松懈，相反愈加勇猛精进，所获真实利益不可胜记，正如大师悬记“唯艰难困苦备尝之矣，方可成就。”数次遇死，均安定持诵，将生死置之度外，完全放下，安然渡过，尤其一次遭遇龙卷风，周围物件房屋全部扫光，而念师泰然无损，仍直立于原地，获大进展。黄老居士素怀传灯之志，弘扬净土之愿，拯救群生之望，也为报佛恩、师恩，遍观众经论，苦心参研、构思酝酿。自一九七九年经二年，闭门谢客，专心注释大经，于一九八一年完成初稿。一九八二年完成二稿，在严重疾病折磨下悲心更切，依然矢志不渝，奋力完成三稿，时为一九八四年、历时六载，竣稿付印，于一九八七年《大经解》流通于海外。黄老以开佛之见，示佛之见。导群生悟佛之见，入佛之见，契理契机，理喻圆融，深入浅出，文显义明。使海内外佛子普沾法雨，深获真实利乐。笔耕著作同时，在中国佛学院及居士林、广化寺多次弘法或开设净宗讲座，第一批著作除《大经解》外，尚有《净土资粮》与《谷响集》第二批著作完成有《华严念佛三昧论讲记》、《心声录》，尚未完成的有《大经白话解》，计划撰写的尚有《净修捷要报恩谈》，《禅净密三法一味论》与《随笔》等，惜众生福薄，均未能实现。自一九八O年以来，黄老多种疾病缠身，本应多加休养调护，但为弘法大事，将个人完全置之度外，一九九O年起为进一步弘法、普被三根，着手撰写《大经白话解》,经常废寝忘餐，同时还慈悲接引、随机设教、终日劳顿，终于一九九二年三月二十七日凌晨，示疾往生，临终前欲言不能之时，但洒脱一笑，全无牵挂。一九九二年四月七日荼毗、遗骨洁白、获五色坚固子百余粒。广化寺观音殿往生堂奉有五色坚固子各一粒供众瞻仰。海内外弟子争先引请供奉。黄念祖老居士，尊为净土宗师，他的遗教随着他的示疾往生，猛然觉醒了大家。从广化寺举办的往生回向法会、京都佛教界四众弟子云集八宝山随喜荼毗法式，观人们至诚敬仰的心情，远远超出仪式所表，大家更加明白了黄老的悲心所示，无常觉照了学修迫切性，很短时间内众多居士表示专修净土，以读诵《大经》为日课，“净修捷要”为晚课，持名念佛为方便，加紧地用功修持。广化寺在历时三年“广化念佛会”的基础上，明确今后的法会，将以《大经》为主题，兼听净土宗经解录音磁带，有志带领在家学众专弘专修净土，与有缘者同圆种智，同生极乐。按：黄念祖老居士，大悲觉海中流出的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经白话解》虽尚未全部完稿，但黄老的亲眷及法缘近者，念众心切，将尽快整理奉献出来。广化寺倡义，北京近水楼台，大家发心随喜，就地生根开花，先得法益。“恒源祥文学之星”中国中学生作文大赛决赛方案　　（简要说明）　　根据“恒源祥文学之星”中国中学生作文大赛赛程安排，获得本届大赛决赛资格的128名选手，即将于2007年4月19日赶赴北京，参加全国总决赛。由于本次决赛关系到本年度全国20名“恒源祥文学之星“的最终归属。因此，为了让各赛区选手对全国决赛形式有一个框架性了解，以便学生在决赛中充分发挥应有水平，经“恒源祥文学之星”中国中学生作文大赛评委会授权，现向各赛区、地区组织机构简要说明大赛决赛方案。　　一、决赛形式：　　本次决赛采用“听、说、读、写”综合测试形式；　　1、“听、读、写”；　　决赛时，大赛组委会将提供文学作品两篇，一篇为听力材料、一篇为阅读材料。选手现场听、读材料后，根据作品内容自行命题，撰写作文一篇。　　2、“说”；　　现场作文后，评委会根据作文质量圈定面试范围；获得面试机会的选手将接受评为单独口试，内容为：A、阐述“听、读、写”中撰写文章的立意、观点、感想；B文学写作基本常识。　　二、测试要求；　　1、“听、读、写”环节中所写作文不限文种、标题自拟、字数以500——600字为宜。　　2、“说”（面试）环节，由三个以上评为对学生进行单独口试；要求选手思路清晰、观点明确、视角独特，具有较为扎实的文学基础。　　三、考场纪律：　　1、参加决赛的选手应携带身份证、学生证，或其他身份证明件，准时参加规定场次考试。　　2、选手如个人信息不实、无故缺考，将被取消该决赛资格和全国各级奖项候选资格。　　3、考生参加决赛时所做作文必须为本人原创，如有剽窃现象，将取消选手决赛资格和全国各级奖项候选资格。　　4、决赛期间。未经大赛组委会允许，不得携带、使用任何电子产品。 “恒源祥文学之星”中国中学生作文大赛组委会评委会恒源祥文学之星 2006——2007中国中学生作文大赛决赛暨北京颁奖大会报到通知各分赛区：　　“恒源祥文学之星”2006——2007中国中学生作文大赛决赛暨北京颁奖大会定于2007年4月18日至21日在北京举行，现将具体事宜通知如下：　　一、会议安排和活动安排　　4月18日：全天报到　　4月19日：决赛、评比　　4月20日人民大会堂颁奖（晚上可以安排返程）　　4月21日全体代表返程　　二、与会事项说明　　1、有学生参加决赛的地区必须指定一名带队老师。参加会议的学生及带队老师（只负责一人）往返路费自理，在京参加会议期间的费用由会议承担。　　2、中学报刊专业委员会参加会议的人员往返路费、住宿费自理，其他费用由会议承担。　　3、学生陪同家长在京的一切费用自理，若需要，会议可协助安排住宿。　　4、为了不影响4月19日的决赛，全体与会人员必须于4月18日22时前到会议报到地点报到。　　5、为了方面接站（只接学生代表），请各赛区务必于4月15日之前将来京的到站具体时间、车次等传真至中国中学生报社（010-64633530）。　　6、因住宿床位紧张，请各赛区务必于4月8日之前将来京参会的人数和名单（注明学生、带队老师、及其他参会人员）传真至中国中学生报社（010-64633530）。　　7、为了与会人员能按时返程，参加会议的人员请将会议回执填好并务必于4月15日之前将回执传真知报社，以便预定返程票。　　三、报到具体事项　　（一）学生报到地点　　1、地点：北京太阳宫旅馆（相见图示）　　2、具体地址：北京市朝阳区樱花东街12号　　3、宾馆电话：010-64277733（总机）　　4、会务联系人：庞春来　　5、会务电话：010-64633530 　　（二）老师及专委会人员报到　　1、地点：北京大东北饭店（相见图示）　　2、具体地址：北京市朝阳区樱花东街14号（北三环和平东桥东北角）　　3、宾馆电话：010-64270080 　　4、会务联系人：班占林　　5、会务电话：010-64634854 　　6、乘车路线：　　北京站：乘713路汽车在和平东桥下车；　　北京西站：乘387路汽车在中国科技馆下车换乘367路汽车到和平街北口下车；　　北京机场：机场乘机场大巴三元桥下车，在中南大厦前换乘718、725、801、特8、运通104等路汽车到和平街北口下车；　　（注：北京太阳宫旅馆乘车路线与此相同。）