1000字以上的作文

显示全部楼层 · 2010-2-19 17:39:03

1.秦牧说：“优秀的书籍像一个智慧善良的长者，搀扶着我，使我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。”我就是一个名副其实的“小书虫”，读书使我开阔了眼界；读书使我头脑丰富；读书使我充满自信；读书使我的生活乐趣无穷。听妈妈说，当我还在摇篮的时候，只要我一哭，爸爸就拿着《启蒙》杂志给我读故事。好多时候，爸爸的故事竟成了摇篮曲，几个月大的我听着、听着居然不哭了，而且渐渐地进入了甜美的梦乡。在我上幼儿园的时候，爸爸就特意为我订阅了一些带有精美图画的故事书。那时候，我看到书就像饥饿的人看到面包一样爱不释手，一有空就会捧起心爱的故事书津津有味地读起来。爸爸、妈妈给我的零用钱，我舍不得花，攒起来买书，星期天到新华书店看书，常常是要爸爸妈妈再三催促才依依不舍地离开；每逢生日，爸爸、妈妈问我要什么礼物时，我总是不假思索地脱口而出：“书，书，我只要书！”在我的房间里，摆放着两只大书柜，那里面全都是书，从小小的、薄薄的连环画到大大的、厚厚的百科全书，应有尽有。曾经多少次没有和小伙伴一起玩耍，一个人关在家里，静静地遨游、徜徉、流连忘返。读到高兴处，我会情不自禁地手舞足蹈；读到悲伤处，我便为主人公的不幸遭遇而伤心不已；读到幽默风趣处，我常常禁不住开怀大笑，觉得妙不可言；读到优美的词句，我会动笔摘录，细细回味。书既像是一位充满智慧的老人，不断启迪我；又像是一位真诚的朋友，跟我面对面地交谈。我就像一只勤劳的小蜜蜂，不知疲倦地在书的百花园采集花粉；又好像一块海绵，日夜不停地在知识的海洋中汲取。我从书中汲取了无穷的智慧和力量，也懂得了什么是真、善、美，什么又是假、丑、恶。书，就像一把开启智慧大门的金钥匙，给我打开知识的大门，开阔了我的视野、丰富了我的生活，陶冶了我的情操，它使我从幼稚到成熟，把我带到一个广阔无垠的天地。我在书中感受到 “海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”的心颤，我在书中震撼“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔。徐志摩曾说“轻轻地我走了，正如我轻轻地来了”。我认为走进书的世界，就如轻轻走、轻轻地来，就好像一个人在做梦似的。在梦中，这个世界是那么的轻柔，那么的飘缈，是书让你拨开挡住视线的云彩，看到一个又一个海阔天空的新境界。在书中，我有了“天生我才必有用，千金散尽还复来”的傲气，在书中，我有了毛主席所说的“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪迈。书能带给人理想，书能带给人艺术，书能带给人智慧。书使我走进了科学的空间，书使我走进了艺术的遐想，书使我走进了知识的海洋。我爱读书！读书真好！ 2.凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉，暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期。但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风——间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得象黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持得三个月以上的生命。象钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点— 丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格（PeterRosegger1843—1918）罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不同了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门村犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前树深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？有几年，在江南，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年（一九三四）的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，将在一九三六年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。象这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hi-king，德国人叫作Spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。窗外的天气晴朗得象晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！

千问 · 2010-2-19 17:39:03

与天地比寿与日月齐光----学会感恩 ---学会感恩澳大利亚旅澳华人高二年级 BILL 感恩是中华民族的优良传统。感恩就是要牢记：我们每个人都生活在恩情之中，父母对我们有养育之恩，朋友对我们有协助之恩，祖国对我们有呵护之恩……。因此，我们要学会感恩，知恩图报，决不忘恩负义，拥有谦虚之德，怀抱敬畏之心，让生命中爱多于恨，不再沉溺于财富和权力。学会感恩就是要以自己的爱去关心父母、关心亲朋、关心弱势群体、关心社会、关心祖国，养成悲悯情怀，树立精忠报国的鸿鹄之志。因为，小小的感恩可以创造伟大的力量以至于人间奇迹。首先，感恩放大个体魅力，使事业迈向成功。常言道，“羔羊吃奶双膝跪，乌鸦报恩十八天”。感恩尽孝是中华民族的传统美德。以孝道为核心的感恩尽孝、敬老养老道德观，在我国至少已有数千年的历史了。其中的《孝经》论述了如何孝敬父母，如：“人体肤发，受之父母”，“父母在，不远游”，“父母之恩重如山”等。前人还树立了一大批如二十四孝的样板。如：舜对父亲孝顺感动上天，大象、小鸟都帮他耕种，尧得知的贤良将帝位禅让给他；汉文帝刘恒为母后亲尝苦涩的汤药，仁义的他怀柔天下，重德治，兴礼仪，恢复生产，休养生息，史称“文景之治”；王祥为继母卧冰求鲤，后官至太尉（相当于现在的国防部长）；三国时的孟宗因冬日母病重需鲜笋做药，他在满是积雪的竹林无奈地痛哭，竟哭竹生笋使母痊愈，后来做了国家的司空。还有啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、埋儿奉母、扇枕温衾、拾葚异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、恣蚊饱血、扼虎救父、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器等等，都是感恩进孝的经典写照。“百顺不如孝行前，孝为根本信中天”。在传统美德中首先就是敬老孝老，把它视为做人的道德底线，人们对不仁不义之人大都会敬而远之，谨慎交往，甚至众叛亲离。俗话说，“打仗亲兄弟，上阵父子兵”。而家庭成员是天然的坚强可靠的同盟军，家庭和睦将为家庭成员的事业奋斗提供巨大合力与坚强后盾。阮氏三雄、杨家将、呼家将、岳家军都坚强的团结体；常言道，“爱人者人恒爱之”。也就是说，懂得感恩的人受人们欢迎，人们愿意跟他合作。在这个竞争激烈的社会中，每个人的成功都必然有亲情、友情、爱情、社会资源的支撑。懂得感恩的人，愿意帮助他人的人，会得到别人最大的帮助，他拥有的资源也最丰富。他才能成为实力派人物，有实力才有魅力，才有可能在激烈的的社会竞争中脱颖而出，蟾宫折桂；“滴水之恩，涌泉相报”，投桃报李的感人事例在中国历史上层出不穷。心胸高洁的孟尝君千金散义士，四坐无凡宾，鸡鸣狗盗的门客朋友帮助他绝境逢生，虎口脱险；弹剑感恩的门客冯颧在孟尝君穷途末路时仍独自跟随左右，并帮助恩主卷土重来，重振雄风；他曾假借孟尝君的名义私自免了薛地百姓的债务，而后百姓担糊提浆以迎失宠避祸的君子；忠义勇武的关羽关云长为践行桃园三结义的兄弟恩情，护送嫂子千里走单骑与兄长团聚，后来三兄弟建立蜀国基业，形成三国鼎立之势；铁血丹心的“及时雨”宋江之所以能够网罗天下英豪，一呼百应，山林啸聚，称雄一方，除了乱世天时与水泊梁山地利，主要靠的就仗义疏财、侠肝义胆的人和；在艰险的长征途中，红军与彝族同胞以诚相待，为感激对方的真诚帮助，双方歃血为盟结为兄弟，共同走上了革命道路。这正是知恩图报的力量。因此，感恩所派生出的力量是不可低估的。其次，感恩催生家庭亲和力，推动社会和谐、进步。常言讲，“家和万事兴，事事孝为先”。因此，感恩尽孝才是维系和睦幸福家庭的核心与纽带。家庭是社会的细胞，家庭是稳定社会的基石。社会是个大家庭，感恩思想在社会事务中同样发挥着举足轻重的作用。所以，上述家庭的和睦幸福也必然推动了社会稳定与和谐。比如：社会主义新中国建立后，党和政府平叛缫匪，除霸安良，移风易俗，特别注重社会主义道德建设，一时间，全国各地尊老爱幼，蔚然成风，家庭和睦，邻里相敬，路不拾遗，夜不避户，天下太平；《朱子治家格言》中说：“施惠勿念，受恩莫忘。” 唐诗云：“谁言寸草心，报得三春晖”。和睦的家庭在感受到了社会的关爱后，往往会以极大热情回馈社会的。这样的事比比皆是：社会主义新中国的工农大众摆脱了三座大山欺压，翻身做主人，他们吃水不忘挖井人，翻身不忘新社会，劳动积极性空前高涨，极大地解放了生产力，仅仅十几年间就把中国由一个一穷二白、落后的农业国建设成为粗具规模的工业国，社会财富和人民生活水平显著提高；改革开放后，众多华人华侨回国办厂，以实业报国兴国，使社会生产力又上了一个新台阶；一批又一批“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、雷锋、王杰等英模人物层出不穷，他们清正廉洁，舍己为公，他们回馈给社会、人民的太多太多，为建设社会主义和谐社会做出不可磨灭的贡献。可见，中国社会这些深刻变化与人们精神上的真情付出有着直接关系。再次，感恩锻造综合国力，使祖国雄踞强国之林。古人云：“士为知己者死”。抚今追昔，古今中外，输肝剖胆效英才的事例数不胜数。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴”的岳元帅，牢记母训，精忠报国；一代天骄、军事奇才韩信不辱萧何力荐，谈笑间布下十面埋伏将“力拔山兮气概势”西楚霸王逼得乌江自刎，为汉室屡建奇功；宽宏大度的楚王提议酒会摘缨，心怀怀感恩的猛将疆场用命，所向披靡；燕太子丹不惜倾全国之财物寻觅勇士，奉为极品上宾，才有后来的“ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的刺秦壮举；解放战争中中国共产党及时颁布土地法大纲，使广大农民分到了土地，摆脱了封建压迫，扬眉吐气，广大穷苦大众群情激动愤，斗志昂扬，积极从军支前，立刻投入到了排山倒海的大决战中，兵锋指处，攻无不克，战无不胜，以摧枯拉朽之势埋葬了蒋家王朝。以致于陈毅元帅感叹，“歼灭国民党50余万精锐的淮海战役的胜利是老百姓用独轮小车推出来的！”；为报 “三顾茅庐”知遇之恩的诸葛亮六出祁山，力图光复中原，兴复汉室，毕生鞠躬尽瘁，死而后已。还有，则徐虎胆，销烟海滩；继光壮志，义堵乾坤；少云赤血，烈火金刚；木兰戎马，替父报国；一曼抗日，遗书教子。这些尽是身虽百死报家国的仁人义士，他们为鼓舞士气，提升国家军队的战斗力做出了重大贡献，他们英气横空，永垂青史。军队是国家机器之一，军队的战斗力的激发是如此，国家综合国力的提升更是如此。谚语说，“儿不嫌娘丑，狗不嫌家贫”。炎黄子孙对于共和国母亲的眷恋是难以割舍的，对祖国甘愿奉献的觉悟更是传统感恩文化在国人思想中留下的永久DNA烙印。民族英雄林则徐曾慷慨激昂地说：“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。”无数报国之士更是如此。以被美国将军称为值两个师的、两弹一星之父的钱学森为代表的一批世界顶尖科技人才，出于报效祖国的忠诚，毅然冒死回国，在勒紧裤腰带的艰苦条件下为祖国点燃了军事神火，为中国重新成为世界政治强国做出了关键贡献；新时代，一批又一批爱国留学生抛弃了海外的优厚待遇，回到这个最母亲的国度，为祖国载人航天事业添砖加瓦，使我国在重点领域与美俄分庭抗礼、平分秋色，赶在了世界前列。
综上所述，感恩精神功在当代，利在千秋。几千年过去，弹指一挥间，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，祖先留给我们的感恩精神，必将从我们这一代从新的起点开始更上一层楼，愿我们的传统感恩美德，在全球化的新时代里，发扬光大，与天地兮比寿，与日月兮齐光!!!

千问 · 2010-2-19 17:39:03

1.秦牧说：“优秀的书籍像一个智慧善良的长者，搀扶着我，使我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。””，读书使我开阔了眼界；读书使我头脑丰富；读书使我充满自信；读书使我的生活乐趣无穷。听妈妈说，当我还在摇篮的时候，只要我一哭，爸爸就拿着《启蒙》杂志给我读故事。好多时候，爸爸的故事竟成了摇篮曲，几个月大的我听着、听着居然不哭了，而且渐渐地进入了甜美的梦乡。在我上幼儿园的时候，爸爸就特意为我订阅了一些带有精美图画的故事书。那时候，我看到书就像饥饿的人看到面包一样爱不释手，一有空就会捧起心爱的故事书津津有味地读起来。爸爸、妈妈给我的零用钱，我舍不得花，攒起来买书，星期天到新华书店看书，常常是要爸爸妈妈再三催促才依依不舍地离开；每逢生日，爸爸、妈妈问我要什么礼物时，我总是不假思索地脱口而出：“书，书，我只要书！”在我的房间里，摆放着两只大书柜，那里面全都是书，从小小的、薄薄的连环画到大大的、厚厚的百科全书，应有尽有。曾经多少次没有和小伙伴一起玩耍，一个人关在家里，静静地遨游、徜徉、流连忘返。读到高兴处，我会情不自禁地手舞足蹈；读到悲伤处，我便为主人公的不幸遭遇而伤心不已；读到幽默风趣处，我常常禁不住开怀大笑，觉得妙不可言；读到优美的词句，我会动笔摘录，细细回味。书既像是一位充满智慧的老人，不断启迪我；又像是一位真诚的朋友，跟我面对面地交谈。我就像一只勤劳的小蜜蜂，不知疲倦地在书的百花园采集花粉；又好像一块海绵，日夜不停地在知识的海洋中汲取。我从书中汲取了无穷的智慧和力量，也懂得了什么是真、善、美，什么又是假、丑、恶。书，就像一把开启智慧大门的金钥匙，给我打开知识的大门，开阔了我的视野、丰富了我的生活，陶冶了我的情操，它使我从幼稚到成熟，把我带到一个广阔无垠的天地。我在书中感受到 “海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”的心颤，我在书中震撼“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔。徐志摩曾说“轻轻地我走了，正如我轻轻地来了”。我认为走进书的世界，就如轻轻走、轻轻地来，就好像一个人在做梦似的。在梦中，这个世界是那么的轻柔，那么的飘缈，是书让你拨开挡住视线的云彩，看到一个又一个海阔天空的新境界。在书中，我有了“天生我才必有用，千金散尽还复来”的傲气，在书中，我有了毛主席所说的“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪迈。书能带给人理想，书能带给人艺术，书能带给人智慧。书使我走进了科学的空间，书使我走进了艺术的遐想，书使我走进了知识的海洋。我爱读书！读书真好！ 2.凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉，暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期。但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风——间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得象黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持得三个月以上的生命。象钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点— 丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格（PeterRosegger1843—1918）罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不同了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门村犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前树深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？有几年，在江南，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年（一九三四）的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，将在一九三六年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。象这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江 555景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hi-king，德国人叫作Spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。窗外的天气晴朗得象晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！