求三十六计谋的原文和译文

显示全部楼层 · 2008-1-18 19:19:01

全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道代虢。

千问 · 2008-1-18 19:19:01

第一计瞒天过海本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。太阳，太阴③。“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情。虽然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，自是不可以混为一谈。这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。第二计围魏救赵本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
共敌不如分敌①，敌阳不如敌阴②。对敌作战，好比治水：敌人势头强大，就要躲过冲击，如用疏导之法分流。对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走。所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参加。对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困可以自解。”第三计借刀杀人比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
敌已明，友未定①，引友杀敌，不自出力，以《损》②推演。敌象已露，而另一势力更张，将有所为，便应借此力以毁敌人。如：郑桓公将欲袭郐，先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，尽书姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，因为设坛场郭门之处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状。郐君以为内难也，而尽杀其良臣。桓公袭郐，遂取之。诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊、裹，曹欲徙都，懿及蒋济说曹曰：“刘备、孙权外亲内疏，关羽得志，权心不愿也。可遣人蹑其后，许割江南以封权，则樊围自释。”曹从之，羽遂见擒。第四计以逸待劳指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
困敌之势①，不以战；损刚益柔②此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；面在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。第五计趁火打劫本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。
敌之害大①，就势取利，刚决柔也②。
敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，败劫其国。如：越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之，后卒乘吴北会诸侯于黄池之际，国内空虚，因而捣之，大获全胜。第六计声东击西指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
敌志乱萃①，不虞②，坤下兑上 ③之象，利其不自主而取之。西汉，七国反，周亚夫坚壁不战。吴兵奔壁之东南陬，亚夫便备西北；已而吴王精兵果攻西北，遂不得入。此敌志不乱，能自去也。汉末，朱隽围黄巾于宛，张围结垒，起土山以临城内，鸣鼓攻其西南，黄巾悉众赴之，隽自将精兵五千，掩其东北，遂乘虚而人。此敌志乱萃，不虞也。然则声东击西之策，须视敌志乱否为定。乱，则胜；不乱，将自取败亡，险策也。第七计无中生有
本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
诳也，非诳也，实其所诳也①。少阴、太阴、太阳②。无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终无。无中生有，则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万。其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里。第八计暗渡陈仓
后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。
示之以动①，利其静而有主，“益动而巽②”。奇出于正，无正不能出奇。不明修栈道，则不能暗渡陈仓。昔邓艾屯白水之北；姜维遥廖化屯白水之南，而结营焉。艾谓诸将日：“维令卒还，吾军少，法当来渡，而不作桥，此维使化持我．令不得还。必自东袭取洮城矣。”艾即夜潜军，径到洮城。维果来渡。而艾先至，据城，得以不破。此则是姜维不善用暗渡陈仓之计；而邓艾察知其声东击西之谋也。第九计隔岸观火
隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
阳乖序乱①，阴以待逆②。暴戾恣睢③，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动④。乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃远不服。及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣。”九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首。诸将问其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，则并力；缓之，则相图，其势然也。”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。第十计笑里藏刀
比喻外表和气而内心阴险。
信而安之①，阴以图之②，备而后动，勿使有变。刚中柔外也③。兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之。一日玮方对客弈棋，会有叛夸数千，亡奔夏境。堠骑（骑马的侦宿员）报至，诸将相顾失色，公言笑如平时。徐谓骑日．“吾命也，汝勿显言。”西夏人闻之，以为袭己，尽杀之。此临机应变之用也。若勾践之事夫差．则意使其久而安之矣。第十一计李代桃僵
原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。
势必有损，损阴以益阳①。我敌之情，各有长短。战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，乃有以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也。第十二计顺手牵羊
顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
微隙在所必乘①；微利在所必得。少阴，少阳②。大军动处，其隙甚多，乘间取利，不必以胜。胜固可用，败亦可用。第十三计打草惊蛇
打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。
疑以叩实①，察而后动；复者，阴之媒也②。敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋。兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。”第十四计借尸还魂
迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也。凡—切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。第十五计调虎离山
设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。
待天以困之①，用人以诱之②，往蹇来连③。兵书曰：“下政攻城”。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于队仓崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。翔因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。第十六计欲擒故纵
要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。
逼则反兵；走则减势①。紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。所谓纵着，非放之也，随之，而稍松之耳。“穷寇勿追”，亦即此意，盖不追者，非不随也，不追之而已。武侯之七纵七擒，即纵而随之，故蹑展转推进，至于不毛之地。武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。故论战，则擒者不可复纵。第十七计抛砖引玉
以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。这是谦虚的话。
类以诱之①，击蒙也②。诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其惑。以旌旗金鼓诱敌者，疑似也；以老弱粮草诱敌者，则类同也。如：楚伐绞，军其南门，屈瑕曰：“绞小而轻，轻则寡谋，请勿捍采樵者以诱之。”从之，绞人获利。明日绞人争出，驱楚役徙于山中。楚人坐守其北门，而伏诸山下，大败之，为城下之盟而还。又如孙膑减灶而诱杀庞涓。第十八计擒贼擒王
作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。
摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也①。攻胜则利不胜取。取小遗大，卒之利、将之累、帅之害、攻之亏也。舍胜而不摧坚擒王．是纵虎归山也。擒王之法，不可图辨旌旗，而当察其阵中之首动。昔张巡与尹子奇战，直冲敌营，至子奇麾下，营中大乱，斩贼将五十余人，杀士卒五千余人。迎欲射子奇而不识，剡蒿为矢，中者喜谓巡矢尽，走白子奇，乃得其状，使霁云射之，中其左目，几获之，子奇乃收军退还。第十九计釜底抽薪
从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。
不敌其力①，而消其势②，兑下乾上之象③。水沸者，力也，火之力也，阳中之阳也，锐不可当；薪者，火之魄也，即力之势也，阴中之阴也，近而无害；故力不可当而势犹可消。尉缭子曰：“气实则斗，气夺则走。”面夺气之法，则在攻心，昔吴汉为大司马，有寇夜攻汉营，军中惊扰，汉坚卧不动，军中闻汉不动，有倾乃定。乃选精兵反击，大破之：此即不直当其力而扑消其势也。宋薛长儒为汉、湖、滑三州通判，驻汉州。州兵数百叛，开营门，谋杀知州、兵马监押，烧营以为乱。有来告者，知州、监押皆不敢出。长儒挺身徒步，自坏垣入其营中，以福祸语乱卒日：“汝辈皆有父母妻子，何故作此？叛者立于左，胁从者立于右！”于是，不与谋者数百人立于右；独主谋者十三人突门而出，散于诸村野，寻捕获。时谓非长儒，则一城涂炭矣！此即攻心夺气之用也。或日：敌与敌对，捣强敌之虚以败其将成之功也。第二十计混水摸鱼
比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。
乘其阴乱①，利其弱而无主。随，以向晦入宴息②。动荡之际，数力冲撞，弱者依违无主，散蔽而不察，我随而取之。《六韬》日：“三军数惊，士卒不齐，相恐以敌强，相语以不利，耳目相属，妖言不止，众口相惑，不畏法令，不重其将：此弱征也。”是鱼，混战之际，择此而取之。如：刘备之得荆州，取西川，皆此计也。第二十一计金蝉脱壳
蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。
存其形，完其势①；友不疑，敌不动。巽而止蛊②。共友击敌，坐观其势。尚另有一敌，则须去而存势。则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。故大军转动．而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不如。然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。如：诸墓亮卒于军，司马懿追焉，姜维令仪反旗鸣鼓，若向懿者，懿退，于是仪结营而去。檀道济被围，乃命军士悉甲，身自（白）服乘舆徐出外围，魏惧有伏，不敢逼，乃归。第二十二计关门捉贼
关起门来捉进入屋内的盗贼。
小敌困之①。剥，不利有攸往②。捉贼而必关门，非恐其逸也，恐其逸而为他人所得也；且逸者不可复追，恐其诱也。贼署，奇兵也，游兵也，所以劳我者也。吴子曰：“今使一死贼，伏于矿野，千人追之，莫不枭视狼顾。何者？恐其暴起而害己也。是以—人投命，足惧千夫。”追贼者，贼有脱逃之机，势必死斗；若断其去路，则成擒矣。故小敌必困之，不能，则放之可也。第二十三计远交近攻
结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。
形禁势格①，利从近取，害以远隔②。上火下泽③。混战之局，纵横捭阖之中，各自取利。远不可攻，而可以利相结；近者交之，反使变生肘腑。范雎之谋，为地理之定则，其理甚明。第二十四计假道伐虢
以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。
两大之间，敌胁以从，我假以势①。困，有言不信②。假地用兵之举，非巧言可诳，必其势不受—方之胁从，则将受双方之夹击。如此境况之际，敌必迫之以威，我则诳之以不害，利其幸存之心，速得全势，彼将不能自阵，故不战而灭之矣。如：晋侯假道于虞以伐虢，晋灭虢，虢公丑奔京师，师还，袭虞灭之。第二十五计偷梁换柱
比喻暗中玩弄手法，以假代真。
频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之①，曳其轮也②。阵有纵横，天衡为梁，地轴为柱。梁柱以精兵为之，故观其阵，则知精兵之所有。共战他敌时，频更其阵，暗中抽换其精兵，或竟代其为梁柱；势成阵塌，遂兼其兵。并此敌以击他敌之首策也。第二十六计指桑骂槐
指着桑树哭槐树。比喻借题发挥，指着这个哭那个。
大凌小者，警以诱之①。刚中而应，行险而顺②。率数未服者以对敌，若策之不行，而利诱之，又反启其疑，于是故为自误，责他人之失，以暗警之。警之者，反诱之也。此盖以刚险驱之也。或曰：此遣将之法也。第二十七计假痴不癫
假装痴呆，掩人耳目，另有所图。
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为①。静不露机，云雪屯也②。假作不知而实知，假作不为而实不可为，或将有所为。司马懿之假病昏以诛曹爽，受巾帼假请命以老蜀兵，所以成功；姜维九伐中原，明知不可为而妄为之，则似痴矣，所以破灭。兵书曰：“故善战者之胜也，无智名，无勇功。”当其机未发时，静屯似痴；若假癫，则不但露机，则乱动而群疑。故假痴者胜，假癫者败。或日：假痴可以对敌，并可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征侬智高时，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“胜负无以为据。”乃取百钱自持，与神约，果大捷，则投此钱尽钱面也。左右谏止，傥不如意，恐沮师，青不听。万众方耸视，已而挥手一掷，百钱旨面。于是举兵欢呼，声震林野，青亦大喜；顾左右．取百丁（钉）来，即随钱疏密，布地而帖丁（钉）之，加以青纱笼，手自封焉。曰：“俟凯旋，当酬神取钱。”其后平邕州还师，如言取钱，幕府士大夫共祝视，乃两面钱也。第二十八计上屋抽梯
上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地①。遇毒，位不当也②。唆者，利使之也。利使之而不先为之便，或犹且不行。故抽梯之局，须先置梯，或示之梯。如：慕容垂、姚苌诸人怂秦苻坚侵晋，以乘机自起。第二十九计树上开花
比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。
借局布势，力小势大①。鸿渐于陆，其羽可用为仪也②。此树本无花，而树则可以有花，剪彩贴之，不细察者不易发，使花与树交相辉映，而成玲珑全局也。此盖布精兵于友军之阵，完其势以威敌也。第三十计反客为主
本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。
乘隙插足，扼其主机①，渐之进也②。为人驱使者为奴，为人尊处者为客，不能立足者为暂客，能立足者为久客，客久而不能主事者为贱客，能主事则可渐握机要，而为主矣。故反客为主之局：第—步须争客位；第二步须乘隙；第三步须插足；第四足须握机；第五乃为主。为主，则并人之军矣；此渐进之阴谋也。如李渊书尊李密，密卒以败；汉高视势未敌项羽之先，卑事项羽。使其见信，而渐以侵其势，至垓下—役，—亡举之。第三十一计美人计
以美女诱人的计策。
兵强者，攻其将；将智者，伐其情①。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也②。兵强将智，不可以敌，势必事先。事之以土地，以增其势，如六国之事秦：策之最下者也。事之以币帛，以增其富，如宋之事辽金：策之下者也。惟事以美人，以佚其志，以弱其体，以增其下之怨。如勾践以西施重宝取悦夫差，乃可转败为胜。第三十二计空城计
在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
虚者虚之，疑中生疑①；刚柔之际②，奇而复奇。此计运用此象理，是说敌我交会，相战，运用此计可产生奇妙而又奇妙的功效。
古人按语说：虚虚实实，兵无常势。虚而示虚，诸葛而后，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君焕死，河西汹惧。以张守归圭为瓜州刺史，领余众，方复筑州城。版干（筑城墙用的夹板和立柱）裁立．敌又暴至。略无守御之具。城中相顾失色，莫有斗志。守圭日：“徒众我寡，又疮痍之后，不可以矢石相持，须以权道制之。”乃于城上，置酒作乐，以会将士。敌疑城中有备，不敢攻而退。又如齐祖铤为北徐州刺史，至州，会有阵寇百姓多反。铤不关城门，守陴者，皆令下城，静座街巷，禁断行人鸡犬。贼无所见闻，不测所以，或疑人走城空，不设警备。铤复令大叫，鼓噪聒天，贼大惊，顿时走散。第三十三计反间计
原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。
疑中之疑①。比之自内，不自失也②。间者，使敌自相疑忌也；反间者，因敌之间而间之也。如燕昭王薨，惠王自为太子时，不快于乐毅。田单乃纵反间曰：“乐毅与燕王有隙，畏诛，欲连兵王齐，齐人未附。故且缓攻即墨，以待其事。齐人唯恐他将来，即墨残矣。惠王闻之，即使骑劫代将，毅遂奔赵。又如周瑜利用曹操间谍，以间其将；陈平以金纵反间于楚军，间范增，楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。第三十四计苦肉计
故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。
人不自害，受害必真；假真真假，间以得行①。童蒙之吉，顺以巽也②。间者，使敌人相疑也；反间者，因敌人之疑，而实其疑也；苦肉计者，盖假作自间以间人也。凡遣与己有隙者以诱敌人，约为响应，或约为共力者：皆苦肉计之类也。如：郑武公伐胡而先以女妻胡君，并戮关其思；韩信下齐而骊生遭烹。第三十五计连环计
本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也①。庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。则连环计者，其结在使敌自累，而后图之。盖一计累敌，—计攻敌，两计扣用，以摧强势也。如宋毕再遇赏引敌与战，且前且却，至于数四。视日已晚，乃以香料煮黑，布地上。复前博战，佯败走。敌乘胜追逐。其马已饥，闻豆香，乃就食，鞭之不前。遇率师反攻，遂大胜。皆连环之计也。第三十六计走为上策
指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
全师避敌①。左次无咎，未失常也② 敌势全胜，我不能战，则：必降；必和；必走。降则全败，和则半败，走则未败。未败者，胜之转机也。如宋毕再遇与金人对垒，度金兵至者日众，难与争锋。—夕拔营去，留旗帜于营，豫缚生羊悬之，置其前二足于鼓上，羊不堪悬，则足击鼓有声。金人不觉为空营，相持数日，乃觉，欲追之，则已远矣。（《战略考．南宋》）可谓善走者矣！

千问 · 2008-1-18 19:19:01

《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。原书按计名排列，共分六套，既胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优生优育所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。第一套胜战计第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。第四计以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。第六计声东击西乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。第二套敌战计第七计无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。第八计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。第十一计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。第十二计顺手牵羊微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。第三套攻战计第十三计打草惊蛇疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。第十四计借尸还魂有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。第十五计调虎离山待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，就返身离开”。第十六计欲擒故纵逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。第十七计抛砖引玉类以诱之，击蒙也。用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。第十八计擒贼擒王摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。第四套混战计第十九计釜底抽薪不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。第二十计混水摸鱼乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。第二十一计金蝉脱壳存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。第二十二计关门捉贼小敌困之，剥，不利有攸往。对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。第二十三计远交近攻形禁势格，利以近取。害以远隔，上火下泽。处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。《易经?聧》卦说：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。” 第二十四计假途代虢两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。《易经?困》卦说：“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。” 第五套并战计第二十五计偷梁换柱频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经?既济》卦说：“先拖住敌人，然后再替换他。” 第二十六计指桑骂槐大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。《易经?师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。第二十七计假痴不癫宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。第二十八计上屋抽梯假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经?嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。第二十九计树上开花借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经?渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。第三十计反客为主乘隙插足，扼其主机，渐之进也。有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。《易经?渐》卦说：“循序而进”就是这个意思。第六套败战计第三十一计美人计兵强者，攻其将。将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。《易经?渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。第三十二计空城计虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。第三十三计反间计疑中之疑，比之向内，不自失也。在疑阵中再布置一层疑阵。《易经?比》卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。第三十四计苦肉计人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动。《易经?蒙》卦说：把他骗得乖乖的，顺着他活动。第三十五计连环计将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。《易经?师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。第三十六计走为上全师避敌，在次无咎，未失常也。全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的。参考资料：http://baike.baidu.com/view/4897.htm

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千问 · 2008-1-18 19:19:01

第一套胜战计第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。第四计以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。第六计声东击西乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。第二套敌战计第七计无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。第八计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。第十一计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。第十二计顺手牵羊微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。第三套攻战计第十三计打草惊蛇疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。第十四计借尸还魂有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。第十五计调虎离山待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，就返身离开”。第十六计欲擒故纵逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志《，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。第十七计抛砖引玉类以诱之，击蒙也。用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。第十八计擒贼擒王摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。第四套混战计第十九计釜底抽薪不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。第二十计混水摸鱼乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。第二十一计金蝉脱壳存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。第二十二计关门捉贼小敌困之，剥，不利有攸往。对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。第二十三计远交近攻形禁势格，利以近取。害以远隔，上火下泽。处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。《易经?聧》卦说：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。” 第二十四计假途代虢两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。《易经?困》卦说：“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。” 第五套并战计第二十五计偷梁换柱频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经?既济》卦说：“先拖住敌人，然后再替换他。” 第二十六计指桑骂槐大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。《易经?师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。第二十七计假痴不癫宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。第二十八计上屋抽梯假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经?嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。第二十九计树上开花借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经?渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。第三十计反客为主乘隙插足，扼其主机，渐之进也。有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。《易经?渐》卦说：“循序而进”就是这个意思。第六套败战计第三十一计美人计兵强者，攻其将。将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。《易经?渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。第三十二计空城计虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。第三十三计反间计疑中之疑，比之向内，不自失也。在疑阵中再布置一层疑阵。《易经?比》卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。第三十四计苦肉计人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动。《易经?蒙》卦说：把他骗得乖乖的，顺着他活动。第三十五计连环计将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。《易经?师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。还有网址咧还有无敌多，要怪就怪孙子吧！！！！！！！！！！！！！！是诸子百家里的三十六计还是战计三六计哦！！！

千问 · 2008-1-18 19:19:01

第一套胜战计第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。第四计以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。第六计声东击西乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。第二套敌战计第七计无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。第八计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。第十一计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。第十二计顺手牵羊微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。第三套攻战计第十三计打草惊蛇疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。第十四计借尸还魂有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。第十五计调虎离山待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，就返身离开”。第十六计欲擒故纵逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。第十七计抛砖引玉类以诱之，击蒙也。用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。第十八计擒贼擒王摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。第四套混战计第十九计釜底抽薪不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。第二十计混水摸鱼乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。第二十一计金蝉脱壳存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。第二十二计关门捉贼小敌困之，剥，不利有攸往。对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。第二十三计远交近攻形禁势格，利以近取。害以远隔，上火下泽。处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。《易经?聧》卦说：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。”第二十四计假途代虢两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。《易经?困》卦说：“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。”第五套并战计第二十五计偷梁换柱频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经?既济》卦说：“先拖住敌人，然后再替换他。”第二十六计指桑骂槐大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。《易经?师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。第二十七计假痴不癫宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。第二十八计上屋抽梯假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经?嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。第二十九计树上开花借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经?渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。第三十计反客为主乘隙插足，扼其主机，渐之进也。有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。《易经?渐》卦说：“循序而进”就是这个意思。第六套败战计第三十一计美人计兵强者，攻其将。将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。《易经?渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。第三十二计空城计虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。第三十三计反间计疑中之疑，比之向内，不自失也。在疑阵中再布置一层疑阵。《易经?比》卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。第三十四计苦肉计人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动。《易经?蒙》卦说：把他骗得乖乖的，顺着他活动。第三十五计连环计将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。《易经?师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。第三十六计走为上全师避敌，在次无咎，未失常也。全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的。

千问 · 2008-1-18 19:19:01

三十六计第一套胜战计三十六计第一计瞒天过海备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。三十六计第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。三十六计第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。三十六计第四计以逸待劳困敌之势，不以战。损刚益柔。三十六计第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。三十六计第六计声东击西敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。第二套敌战计三十六计第七计无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。三十六计第八计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。三十六计第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。三十六计第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。三十六计第十一计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。三十六计第十二计顺手牵羊微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。第三套攻战计三十六计第十三计打草惊蛇疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。三十六计第十四计借尸还魂有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。三十六计第十五计调虎离山待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。三十六计第十六计欲擒故纵逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。三十六计第十七计抛砖引玉类以诱之，击蒙也。三十六计第十八计擒贼擒王摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。三十六计第四套混战计三十六计第十九计釜底抽薪不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。三十六计第二十计混水摸鱼乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。三十六计第二十一计金蝉脱壳存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。三十六计第二十二计关门捉贼小敌困之。剥，不利有攸往。三十六计第二十三计远交近攻形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。三十六计第二十四计假道伐虢两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。三十六计第五套并战计三十六计第二十五计偷梁换柱频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。三十六计第二十六计指桑骂槐大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。三十六计第二十七计假痴不颠宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。三十六计第二十八计上屋抽梯假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。三十六计第二十九计树上开花借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。三十六计第三十计反客为主乘隙插足，扼其主机，渐之进也。三十六计第六套败战计三十六计第三十一计美人计兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。三十六计第三十二计空城计虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。三十六计第三十三计反间计疑中之疑。比之自内，不自失也。三十六计第三十四计苦肉计人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。三十六计第三十五计连环计将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。三十六计第三十六计走为上全师避敌。左次无咎，未失常也。三十六计跋夫战争之事，其道多端。强国、练兵、选兵、选将、择敌、战前、战后，一切施为，皆兵道也。惟此此者，大都有一定之规，有陈例可循，而其中变化万端，诙诡奇谲、光怪陆离、不可捉摸者，厥为对战之策。“三十六计”者，对战之策也，诚大将之要略也。闲常论之：胜战、攻战、并战之计，优势之计也；敌战、混战、败战之计，劣势之计也。而每套之中，皆有首尾、次第。六套次序，亦可演以阴....

千问 · 2008-1-18 19:19:01

非常多

千问 · 2008-1-18 19:19:01

http://www.ccnt.com.cn/wisdom/zhuzi/bing/ssliu1.htm这里也比较清楚.看这个网址http://baike.baidu.com/view/4897.htm解释得很详细的