该如何看待生死 ?

显示全部楼层 · 2020-9-17 00:56:10

对于死亡的恐惧，是众生普遍存在的心理。我们比较重视生的问题，比如怎样努力能让自己生活得更幸福。很少有人对死亡进行较深入地思考，都是忌讳说死。事实上，世间就根本没有真正意义上的死亡！生命是永恒的。死亡的是缘生缘灭的假相，而灵性是不灭的。人生的真正意义就在于通过自己的努力提高自己的灵性。明了这一点，人会更加珍惜宝贵的生命去做有意义的事情；人也会非常从容的面对死亡，因为他对人生很有把握！生死，是一个相对的概念，有生就有死，有死就有生，这样就形成了生命的轮回链——而牵引此世彼世生命的，是遵循因果法规的如影随形的无尽“业力”。所以死亡就象给灵性换了一件外衣一样，死尸就是换掉的外衣，没有什么恐惧的。只是因缘的不同改变了生命的形态。在辩证的思维过程中，我们会惊喜地发现，死亡并不可怕，就像冬天的雪，夏天的雨一般的自然。在三世因果的观察中，有的时候，逝去并不一定可悲，当然也不值得可喜。在永恒的生命中，我们就有了奉献生命，精进修持，成就清静无染的佛果的必要。

千问 · 2020-9-17 00:56:10

无生。无死。生与死只是你内心的一个念。忘记念就可以超越生死，享受幸福。这是神说的。生的时候，你不知道。死的时候，你也不会知道。既然不知道何必要自寻烦恼？

千问 · 2020-9-17 00:56:10

流于生死而不住生死.将今生看作是一次机会,一次体验生老病死怨憎会爱离别求不得的玩乐.然后心游世外,让自己的本心不垢不净不增不减.最重要的是解脱生死!

千问 · 2020-9-17 00:56:10

呵呵,这是个两面的问题,一个是生老病死怨憎会爱离别求不得,另一个是知道生老病死怨憎会爱离别求不得苦的那个知怎么没有生灭过?想一想这个问题.还有一个问题就是,怎么面对人生吧,我想你肯定是要问这个.既然人生是如此的痛苦,那么痛苦的来源是什么?是欲望,我执.假如破除了这些,人就没有痛苦.那么你就需要消灭烦恼.我执,并让所有的人如此,那你的人生就变的有意义了.佛说：人生有七苦生老病死怨憎会爱离别求不得是让你知道人伦红尘的苦楚，而发愿实修。修成了，就象道家所说：跳出三界外，不在红尘中。了。

千问 · 2020-9-17 00:56:10

这些无聊的人就知道复制
死是生的延续死让人明白我们的有限让我们不再狂妄懂得了错过了不会再有于是做每一步选择时会更加慎重更加珍惜这又有什麽不好呢
真给你永恒到最后也只会极度空虚心早已幻灭

千问 · 2020-9-17 00:56:10

生离死别是人生必经之事，即来之，则安之。想太多是会干扰你当下要做的事情。只有在做好当下的事情后，才能坦然自若面对这些事，才能够无悔。

千问 · 2020-9-17 00:56:10

生是死的生,死是生的死,若不执生死,既是无生死!

千问 · 2020-9-17 00:56:10

我们的业报身刹那刹那生灭，一秒钟就有216000次的生灭，明白这样的道理，便不会执著业报身最后的生灭。我们的自性、法身，跟诸佛无二无别，不生不灭。人的生死犹如主人又换了新宅，有什么可忧虑的呢？这就是佛教对生死的看法哦！阿弥陀佛！学佛就是为了从生死中解脱。你也知道这是苦了，还想怎么看待？知道是苦，想要避免，这就够了。

千问 · 2020-9-17 00:56:10

何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。播种的人撒下了种子,看到农夫在收获,会兴起类似的想法来：“生”是耕作,“死”是其归宿的收获。出生是最明确的一场旅行。死亡难道不是另一场出发?你无法选择如何死去,何时死去,你只能选择怎样活着。生由死而来。麦子为了萌芽,它的种子必须要死了才行。

千问 · 2020-9-17 00:56:10

死不是怕能解决的