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查看11 | 回复6 | 2008-2-1 08:28:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
不 尚 贤 , 使 民 不 争,不 贵 难 得 之 货 , 使 民 不 为 盗 ;不 见 可 欲 , 使 民 心 不 乱 。是 以 圣 人 之 治 ,虚 其 心 ,实 其 腹 ,弱 其 志 ,强 其 骨 。常 使 民 无 知 无 欲 。使 夫 智 者 不 敢 为 也 。为 无 为 , 则 无 不 治 。参考资料:道德经

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千问 | 2008-2-1 08:28:57 | 显示全部楼层
夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
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千问 | 2008-2-1 08:28:57 | 显示全部楼层
常无欲以观其妙,常有欲以观其缴不欲琭琭如玉,硌硌如石
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千问 | 2008-2-1 08:28:57 | 显示全部楼层
以上答案都很好
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千问 | 2008-2-1 08:28:57 | 显示全部楼层
五色令人目盲 五音令人耳聋 五味令人口爽 驰骋畋猎令人心发狂 难得之货令人行妨 是以圣人为腹不为目 故去彼取此第26章"虽有荣观,燕处超然"
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千问 | 2008-2-1 08:28:57 | 显示全部楼层
上善若水,水利万物而不争。
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千问 | 2008-2-1 08:28:57 | 显示全部楼层
清心寡欲
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