美女为什么不可以做名片？

显示全部楼层 · 2021-1-8 05:46:12

美女为什么不可以做名片？
　　

　　曾万紫
　　
　　
前段时间，重庆政府、市民和媒体联合评选出了“重庆十大名片”，其中美女名列第一，其次才是火锅、解放碑、红岩、雄起、三峡等等。因为美女高居城市名片榜首，致命地击中了公众兴奋的神经，于是引起全国一片喧嚷，赞弹贬誉便风生水起。
　　
　　
人人有爱美之心,否则美人儿也不会盘踞出版物封面。古人说 “食色性也” 。中国美女西施，希腊美女海伦，不仅是战争的导火索，也是诗人一再吟颂的一个主题。而美女到底能不能成为城市的名片？又该不该排在十大名片之首？赞者拍手称快，他们认为这就是要借注意力经济的东风，让重庆更加赢得世界瞩目。弹者却指出，这是性别成见和肤浅的唯貌是图，是在把人们的文化观念、价值观念引向歧途；支持者认为，这是城市最好的名片，甚至可以带来城市整体文明的提升。反对者却指出，以猎艳的视角展览美色，是对女性极不尊重的功利化世俗化的性别侵害，是一种值得警惕的不健康的文化现象……真是仁者见仁，智者见智。
　　
　　
重庆盛产美女，就好像海南盛产椰子一样全国皆知,市场经济的发展，使“美女经济”日益蓬勃。重庆美女坐上城市名片的“头把交椅”，可是公众和专家联手评选出来的，顺应民意，又得到官方认同，这是很好的事情，表明这是一种公决，是民意的胜利，我认为是值得高兴的事,大可不必讨伐,无论赞成还是反对，那是重庆人民自家的事。都什么时代了，遗憾的是，今天的社会确实还有不少人，说到美女就想到美色，说到美色就想到色情,一想到色情就想到堕落。难道公众对女性美的欣赏是一种 “性别的歧视” ？是对女性尊严的侵犯或冒犯? 为什么不换一种角度想一想，那是对女性的一种尊重、呵护和爱护呢？
　　
　　
在这个“漂亮的脸蛋能生大米”的年代，美丽不但是一种消费品，而且是一种投资品，多数女性追求美丽的目的已突破“女为悦己者容”的传统观念，更多地向“女为己容”的趋势发展，这是一种女性对自身内在美的肯定和赞赏，成为女性自信、自强、自立的一种显著特征。女性发现自己、肯定自己、完善自己、超越自己，使美丽得以继续，并且美出了气质和品味。不少城市每次提及城市名片，就要罗列广场、大道等形象工程，当然名胜古迹、历史名人以及土特产等等也能够代表一个城市，成为城市标志，而重庆将“美女”定为城市名片，显示了它“以人为本”的务实与人文关怀——城市名片说到本质上，应该是“人”的名片，关注“人”的精神层面的享受，而不应该是钢筋水泥的堆砌。因为“人” 才是今天一个城市发展多元化的核心因素，“人”的形象和“人”的生活方式，构成了一个城市形象塑造的主体。
　　
　　
其实，重庆多美女，只是一种感官印象，确实没有统计学的数字和结论。人们对美女的标尺，也不尽相同。美女成为城市名片，正是从地缘意义上对一座城市生态的认同与提炼。不管反对者如何的有理有据，不管人们如何感叹世风日下，不管妇联怎么呼吁“有关部门要联手遏制美女经济现象” 。今天重庆在人们脑海中留下的那些光彩照人的美女，就像麻辣鲜香冒着热气的火锅一样，都是人们对重庆无法忘记的“味道”，她们代表着一个城市青春、健康、积极的生活态度和生活方式。人们欣赏美、热爱美、崇尚美并追求美，这又有什么不好呢？。
　　

　　
这世界并不缺少美，缺少的只是懂得欣赏美和发现美的眼光。虽然，火锅、红岩、三峡、邹容等等，确实是重庆独有的人、事及地理景观，而“美女”荣膺重庆名片之首，是重庆对多元化这个概念最好的诠释。车展上有美女，饭店前有美女，广告里充斥美女，杂志封面被美女占领。美女可以为产品代言，可以成为媒体的名牌，为何就不能成为城市的名片？把美女列为名片之首又有什么不妥？我认为美女更应该是一张芳香馥郁、令人过目难忘的名片！
　　
　　
　　
　　
　　　　
　　

千问 · 2021-1-8 05:46:12

美女当然可以做名片,也可以成为城市名片.

千问 · 2021-1-8 05:46:12

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千问 · 2021-1-8 05:46:12

美女做名片，体现了一种物化女性的潜意识。

千问 · 2021-1-8 05:46:12

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千问 · 2021-1-8 05:46:12

　　曾万紫就是我们文昌女人的名片。