请师兄们帮末学用佛法观念解释：关于刺激消费与发展经济？

显示全部楼层 · 2010-3-18 17:03:05

末法时代，邪师说法如恒河沙，这也反映在所谓的经济理论上。邪法即是不正法，就是结果不能出离轮回，结果只能在六道中沉浮流转。根本法是究竟法，是出离轮回之法，只能是佛法。佛菩萨再来也是来教化众生，做出榜样给众生看，给众生学，而不是用神通改变因果。确实，说到底还是只能从教育有缘众生来度化众生。南无阿弥陀佛

千问 · 2010-3-18 17:03:05

如来明证下四法故。何谓为四。一曰一切万物皆归无常。二曰一切诸有悉为苦毒。三曰一切诸法皆无有我。四曰一切有形悉至于空无。为泥洹寂。

千问 · 2010-3-18 17:03:05

无论怎么修行或做什么，都能想到众生的利益，而不以自己的目的为主打。比如刺激经济，不是为了满足一小部分人的利益而去刺激，而是让更多的人吃饱、穿暖，乃至让众生都能各得其所。因此在刺激经济、发展社会的时候，不仅要考虑到人类的衣食保暖，也要考虑全球的气候变化、乃至众生的物种繁衍等一系列问题。不能只为了提升人类的生活品质而对地球乃至更大的空间、更多的生灵造成损害。和谐社会、和谐世界，是靠我们实际的行动去做的。末学只能先想到这些，南无阿弥陀佛

千问 · 2010-3-18 17:03:05

我空、法空证涅盘；世法不空即是空，空法不究竟。欲生空法，幻境生；有我不空，色即景；轮回果报，因不空；业德攀缘，果报生；空色色空度众生！乘愿德化世法界，万千往生终得证！

千问 · 2010-3-18 17:03:05

世间一切法，都是佛法。直接用经济学解释就是用佛法解释。。。。。。世间万法皆缘于所谓的心，所谓的刺激消费也是迷惑之众就如魔王波旬加持一般。全是暂时的显现。进一步讲波旬是谁？就是自己！世间学佛之人有多少，但也暂时生存在这里，维持众生的共业。比如：要知道众生欲望会形成一个巨大的网，就象电脑里的网站一样，所有人依意乐（心），把自己的欲望输进去（识田）就像游戏一样延续不断便形成网络（器情世界）。这个网络就好比地球在此众生显现各种欲望，所以显现什么刺激消费，促进发展来圆满宿业。也就是这个世界一切人、事、物都来于心。佛法就如电脑导航、百度知道一样来领引迷惑的众生出离苦海！答得不好，请谅解智慧有限。阿弥陀佛！

千问 · 2010-3-18 17:03:05

少欲知足最环保最健康如果众生的贪嗔痴不那么炽烈提倡消费也不会受到这样的响应只能说明我们时代的众生业障习气比较深重经济繁荣或者萧条乃是由众生业力决定的时代这么混乱暂时的繁华也没什么事事无常

千问 · 2010-3-18 17:03:05

!!!!!推荐你佛教经济学的书 E.F.舒马赫《小的是美好的》卓越上就有！！！！！！！！！

千问 · 2010-3-18 17:03:05

为何称之末法时代缘