让子弹飞刘嘉玲放荡遭摸胸丈夫梁朝伟称不介意《让子弹刘嘉玲为什么跟谁都

显示全部楼层 · 2021-1-9 01:50:14

让子弹飞刘嘉玲放荡遭摸胸丈夫梁朝伟称不介意妻子尺度：
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　　　　《让子弹飞》中，姜文上了刘嘉玲的床后表态:“若我有不轨夫人你随时开枪”，随即便是“你有需要的话我也绝不推辞”，镜头一拉，他的手一直按在她的胸上。刘嘉玲则一脸浪笑做花痴状、享受状
　　
　　先说明里面的角色都是谁：
　　姜文：就是演自己，姜文。
　　小六：姜文拍了6年的电影《鬼子来了》，被政审局给禁播了。大仇。
　　黄四郎：政审局或权力机构。
　　　　葛优：冯小刚这类在压力下妥协的的导演。他说：“步子大了，当心扯着蛋”就是：“如今的环境，太大胆说话，要倒霉的。”
　　　　刘嘉玲（夫人）：电影投资人，谁有本事赚钱就给谁投资。被误杀。因为黄四郎（政审局）要杀的是导演姜文，但投资人也跟着赔了钱。
　　　　长刀短刀：长刀是军队，短刀是警察。执政党可以用短刀维持社会安全。长刀（军队）归介错人（人民）。你错了，人民给你介错。
　　　　浦东：就是国外，资本经济国家。在国能没法施展才华的导演演员都跑国外施展去了，甚至移民了。因为毕竟国内坚持自己不轻松。
　　　　县长：姜文的人大代表身份。姜文为了可以拍自己的电影而假装妥协，加入政治圈。
　　　　
　　　　
　　　　后面可以详细说说电影里的隐喻：
　　　　　　1 马拉火车　　
　　　　　　马拉火车的隐喻,就是在暗讽我们当今的国家制度,虽然坐上了西洋人的经济火车,走在市场经济的铁轨上，可是实际上跟以前的马车并没有本质区别，妄想用计划经济那一套控
　　　　
　　　　制市场规律。一旦一颗子弹打穿了马和车之间的链接,一旦失去了控制，火车将摔得灰飞烟灭。　　
　　　　　　2 关于黄四郎
　　　　　　张麻子“你觉得对我来说,是你重要还是钱重要”这一段，张麻子把黄四郎和钱搁在了一起对比，这个答案很明显了。什么能跟钱搁在一起呢，就是权！所以，黄四郎在电影里
　　　　
　　　　象征的就是权力！是通过权力得到利益的既得利益者，这个隐喻的无非也就是目前咱们国家的一些与权力直接挂钩的垄断产业和一些以权谋私的官员。当然干脆可以说白了就是咱
　　　　
　　　　们国家的权力机构然后姜文说的话也就不难索解了“你和钱，对我都不重要没有你，对我很重要”就是，权和钱，对我都不重要，没有你们这些掌权者，这个社会上没有绝对的
　　　　
　　　　权力，这点对我很重要。
　　　　 3 帽子
　　　　　　一开始黄四郎给姜文的那顶帽子，葛优也给姜文解释了隐喻的就是咱们现在的官场现象。比如一个地方官走马上任之后，就会有一个当地的权力集团邀请你来喝酒，然后共同
　　　　
　　　　刮分百姓，这就是那顶帽子。后来黄四郎和姜文说“如果我一开始不是找人给你送去那顶帽子而是自己亲自去接你后果会有什么不同吗”“我家里还有一顶好帽子回头我给你”
　　　　
　　　　意思就是如果我一开始不是以一个高高在上的大哥姿态来邀请你入伙，分给你一点钱，而是以一个合伙人的姿态来邀请你入伙，把我这个位子让给你，你会跟我们同流合污么？　
　　　　
　　　　　　4 起义
　　　　　　开始人们三番几次不敢捡银子，半夜偷偷捡，不敢捡枪，半夜偷偷捡。到最后人民发现黄四郎死了，群起而攻之。姜文想告诉我们的是，什么是权力，权力就是恐惧，权力就
　　　　
　　　　是施加给人民的畏惧，而对于人民来说他们畏惧的，也根本不是黄四郎本人，而是他们脑海中的那个黄四郎，意思就是说我们每个人都害怕我们国家的最高权力，我们都有一种恐
　　　　
　　　　惧，而实际上我们知道那到底是什么？其实我们恐惧的，仅仅就是我们自己的恐惧。一旦人们看到自己脑海中营造的那个“黄四郎”被打倒人民们一旦真正拿起枪冲向黄四郎家，
　　　　
　　　　也就是最高权力那里去拿回自己的东西，黄四郎家那个千疮百孔的铁门根本没有任何办法阻挡人民的力量。
　　　　　　还有后来的那个黄四郎手下看到人民反了，马上也转头跟着反。意思是告诉我们，假如我们真的要推翻现在的权力，那么那些在维护当前权力的人，比如什么城管呀，警察呀
　　　　
　　　　，保镖呀之类的，会马上跟我们站到一起，因为他们也是人民。这点跟开头的马拉火车有个呼应，就是说权利这个火车跑的再快，实际上都是马拉的。一旦没有了马，权力只能歇
　　　　
　　　　菜。　
　　　　　　5 铁门上的问号
　　　　姜文自己比喻成枪把自己的电影比喻成子弹。子弹射穿了黄四郎家的铁门。就是他要把这个一直恐惧着人民的铁门穿掉。让人民奔向自由，得到自己的财产。叹号的意思
　　　　
　　　　就是以前他拍《鬼子来了》的时候太直接了，影片被禁，没能上映。现在打的是个问号，就是用隐喻。姜文很清楚他的电影里想说的这些话影响到了权利核心的既得利益者，就是
　　　　
　　　　黄四郎为啥一直要除掉张麻子，因为“霸气外露”，所以是不可能通过审批的。可是他又想挣钱，又不想跪下，而他同时又很清楚审电影的那群既得利益者的智商，所以他打的是
　　　　
　　　　个问号，让子弹飞一会。现在电影已经上映了，那些人后悔也晚了。　　
　　　　　　7 小六子剖腹
　　　　姜文把小六子这个兄弟设计成他自己的儿子。对一个导演来说，什么是儿子？电影呗！他用小六子祭奠的是他自己的《鬼子来了》。因为影响了权利的核心既得利益者，
　　　　
　　　　出师未捷身先死。而赐死的理由就是一碗莫须有的凉粉，莫须有的罪名。后来他在墓前对小六子说的话，都可以理解为他鬼子来了被禁之后的反省。他认为太冲动是不行的，直接
　　　　
　　　　打叹号也是会死人的。要神不知鬼不觉的打穿铁门，要让子弹飞一会，马才挣脱锁链。小六子，也就是《鬼子来了》的死，也是给他的教训，他才会明白怎么跟领导打交道。
　　　　　　有一点有网友说的很对，汤和马，加一起就是冯。说白了姜文的意思就是，我一直让领导以为我是冯小刚，其实我是张麻子。而这个秘密不到最后绝对不能让他们知道所以
　　　　
　　　　要让子弹飞一会。而现在的情形就是，影片上映了，马和车之间的锁链已经被打破了枪已经发到城镇里了。　　
　　　　　　8 她们就是穷人的孩子
　　　　给妓女窗户里扔钱的时候，兄弟问姜文为什么给妓女扔钱。姜文说：你不要把钱扔给穷人的孩子吗？她们就是穷人的孩子！就是告诉我们，那些被当权者丑化的小姐什么的
　　　　
　　　　，其实她们是需要救助的人。黄四郎，就权利机构又向她们收钱，又打击她们。就是警察一边收着小姐的钱，一边扫黄。
　　　　 9 比喻，比喻你们懂不懂？
　　　　周润发在里面突然大叫：比喻，比喻你们懂不懂？就是提醒还没明白的观众，这个电影用了比喻的手法，不要只看到表面，要想一想，不然他们的苦心都白费了。
　　　　 10 弟兄们去了哪？
　　　　最后，姜文的弟兄们去了上海，大喊着浦东就是上海，上海就是浦东。浦东代表资本主义经济。就是说，那些在国内被禁的导演演员都移民西方了，因为有点不轻松，像姜
　　　　
　　　　文这样在国内混，还当个人大代表（片子里是当个县长），妄想改变政治体制，取消政审这个恶霸的人，太累了。所以，能出国的都出国了。
　　　　 11 夫人是谁？
　　　　刘嘉玲饰演的夫人其实是映射电影投资人，（投资给葛优买官，自己在幕后拿钱，葛优对冯小刚说，你要拍我马屁就先拍好夫人，因为夫人是投资人）投资人都是谁有本事
　　　　
　　　　就给谁投资，夫人是谁有本事就跟谁睡，暗指合作。夫人被黄四郎（政审局）的人给误杀了，就是本来要杀的是姜文（乱说的导演），但也连累投资人赔了钱。姜文说：“我不能
　　　　
　　　　喝醉了酒欺负一个寡妇”，就是说：“我又发疯要拍骂当权者的片子，但是不能再连累投资人赔钱。”所以既要让片子上映，也要赚回投资人的钱。既要站着，也把钱赚了。
　　　　 12 葛优是谁？
　　　　葛优饰演的角色其实就是冯小刚，或者说冯小刚这类在政审压力下装糊涂的导演。葛优说：“步子迈太大了，当心扯着蛋。”意思是：“在当今的政治环境下，太大胆前卫
　　　　
　　　　了，当心倒霉。”鸿门宴就是姜文假装向政审局妥协的过程。黄四郎（政审局）说：“你看，师爷（冯小刚）就是个装糊涂的天才。师爷（冯导）高，县长（姜导，人大代表）硬
　　　　
　　　　。”姜文说：“黄老爷（政审局）又高有硬，谁惹得起你啊！”
　　　　 13 长刀短刀
　　　　姜文说：长刀归介错人。长刀是军队，短刀是警察。军队不能归政党控制。政党只能用警察维护社会安全。
　　　　 14 黛玉晴雯子
　　　　黛玉晴雯子暗指两个女演员。
　　

千问 · 2021-1-9 01:50:14

　　路过~
　　
　　========招分销商

千问 · 2021-1-9 01:50:14

放屁！累不累啊你

千问 · 2021-1-9 01:50:14

姜文导演的电影《让子弹飞》，公演没多久，就被一些人奋力意会出压迫、革命、反抗等等暗线，用心潮澎湃的手指头，织成一道道斑斓的色彩，炫的屁民们热血沸腾，以为电影预言了一个激情燃烧的景象，正挂在飞奔的子弹上，波澜壮阔地到来。
　　不管怎样地附会和想象，说到底，这是一部美化暴力的影片。姜文饰演的麻匪张麻子，出身辛亥革命，半途落草为寇。影片描述了他在鹅城，与周润发饰演的恶霸黄四郎斗狠的故事。从开始到结束，枪、子弹、银子和女人，反复冲击观众的视听，生动渲染出影片的主题：有枪就有财富，有枪才能享乐。仿佛是姜文版的 “枪杆子里面出政权、出银子、出美女、出享乐”，名正言顺地诠释出，暴力乃是通吃一切的“大杀器”。
　　单纯的暴力对暴力，如同街头混混为一块面包动粗，只有血腥，没有美学，上不了台面。姜导不是庸才，他没有让影片停留在斗殴的水准上,而是精心制作了二件装饰品，将暴力粉刷一新。首先，他扯起了一面旗帜，借张麻子到鹅城当县官前，气壮山河地喊出了“公平、公平，还是公平”，为自己的暴力正了名，顺了言。同样让子弹飞，张匪因为披了件“公平”的虎皮，与黄恶霸的暴力，就有了正义与邪恶之分。在影片的结尾，当鹅城怯懦愚笨的“鹅民”，呈现“分田、分地，真忙！”的景象时，暴力也在多数人的欢天喜地中，功德圆满。有了“鹅民”如意的结果，谁还关心暴力的血腥，谁还在乎夹杂在暴力中、“谎言”与“忽悠”的过程呢，这迎合了中国人审美的习惯，黑猫白猫，效果好才是真的好！
　　其次，姜导一眼就看穿了，在自视道德甚高的国人心中，财富和女人，这些最原始的欲望，一直都在不停地翻腾，早已堵在了嗓子眼。姜文一不作二不休，索性捅破了这层窗户纸，用白花花的银子，和半遮半掩的女性身体，把中国人心里狂想、嘴上死不肯说的花花肠子，一下给翻了出来，不仅激起了“鹅民”投身暴力的冲动，也让观众得到了酣畅淋漓的发泄。拉起了“公平”的遮羞布，摆上了朝思暮想的诱惑，一个土匪的暴力，不仅顶起了“反抗压迫”的崇高，也闪耀起“人性解放”的光辉，似乎要顺理成章地走向全人类，走向新世界，晕得“鹅民”与观众的不断喝彩。
　　至于公平到底是什么？姜导是没时间思考的，他没有弄清楚，公平是让所有人享有平等的权利，而不是给予每个人平等的结果，更不是让多数人剥夺和分享少数人的权利与结果。如果没有针对所有人的公平，即使是杀富济贫，周济了最需要同情的穷人，也脱不了打家劫舍的土匪本色。事实上，当土匪张麻子高举“公平”大旗时，不管怎样地豪情万丈，最终只是用自己的“公平”，代替了恶霸黄四郎的“公平”，变换的是相貌，不变的是世道。
　　姜文导演如此的暴力美学，得益于他的人生阅历，并不是空穴来风。这位63年出生的新锐达人，虽没有亲历反右、四清、六十年代的饥饿、文革等系列政治运动，但对运动的疯狂，专政的威力，暴力的摧枯拉朽之势，耳濡目染。许多人被“改天换地”所迷惑，神往于“翻手为云、覆手为雨”的“伟大”，自称是领袖粉丝的姜文，也不例外。即使被专政运动直接冲击过的一些人，痛定思痛后，对加害的专政体制不憎恨，却盘算着在这样体制中，怎样成为控制者；对专政背后的暴力不反思，却幻想成为操纵暴力，呼风唤雨的终结者。如同斯德哥尔摩绑架案中的受害者，事后对绑架行为啧啧称赏，只恨自己没有成为主宰绑架的“大人物”。电影中的张麻子，就是这种人现实追求的梦想版，暴力让他成为“鹅民”的大救星，勾出了欲望的鹅民，成了张麻子专政黄四郎的工具。这种景象，让领袖情结的毛粉们，心驰神往。
　　不管怎样美化，暴力只能摧毁，无法建立，只能打破黑暗的专制，却无法帮助人类渡到公平的彼岸。况且，一味依靠暴力自话自说，会落入无法自洽的悖论中，难以自圆其说。用暴力得到的，反对他人同样用暴力争抢，就会否定自身暴力的正当性。如果开放暴力，如同猴子争夺猴王，陷入暴力的不断循环中，把人类拉低到畜生的境界，同样不是福音。
　　尽管姜文用夸张的情节、搞笑的段子、刺激的影像，让子弹划出了优美的弧线，也只能在摧毁的那个旧世界里飞舞，永远到不了他想象的新世界。姜文以为用暴力不仅可以摧毁一个旧世界，也能建立一个新世界，只是睁眼一瞧，张麻子创造的新世界，如同旧世界的复制品，新瓶装了旧酒，味道依旧，并没有“换了人间”。
　　也许，姜文只要自慰的快感，根本无意于“公平”的追求。他用刘嘉琳诱人的胴体，画了幅春宫图，自己看着，也带着“鹅民”和观众看着自摸了一把，爽的不知“今夕是何年”。只是高潮过后，都别忘了，姜文用暴力打造的“公平”，就是画饼充饥，纯属逗你玩。
　　（破草帽博克：http://blog.sina.com.cn/hqz1001）
　　

千问 · 2021-1-9 01:50:14

你们就吹吧，玲姐明明做了措施的，姜文摸的是卫生巾。

让子弹飞刘嘉玲放荡遭摸胸 丈夫梁朝伟称不介意《让子弹刘嘉玲为什么跟谁都

让子弹飞刘嘉玲放荡遭摸胸丈夫梁朝伟称不介意《让子弹刘嘉玲为什么跟谁都