大侠说论语第180：求仁得仁心想事成

显示全部楼层 · 2021-1-9 11:44:59

子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《论语.述尔》7.30）
孔子说：“仁离我们远吗？我想看见仁，仁就来了。”
这章专门谈仁。仁是孔子思想的重要组成部分。有人是是孔子思想的核心，根据孔子言行分析，不是。说核心，就是一个桃子有一个核，一个核有一颗“核心”——桃仁。剥开孔子思想，我们发现，里面有“仁”、“礼”。当然，你说还有“诚”、“信”、“忠”、“孝”、“廉”“公”。
那么，我们思考一下，共产党员信仰是什么？
你说是共产主义。
那么为人民服务是中国共产党员的信仰吗？
你说不是，因为《党章》说是共产党员的宗旨。
撇开党章表述，怎么看？
那也不是。
问题就在这里：它们从属于不同的范畴。
把《论语》读完了再看，孔子的思想核心是仁和礼。
什么是仁？前面讲了。仁，从人、从二。涉及两个及两个以上人的行为原则，即利他性。从私人相处体现为恻隐之心，对别人疾苦的不忍之心。从公共事务的行事原则，即政治原则，表现为对公众利益和疾苦的不忍以及采取的相应措施。
仁，也是发自内心的情感表达。
内心的情感呢？是天然的吗？不全是。是普通人的朴素情感，更是经过理性分析和学习获得的认知。
一切朴素的情感成为社会价值观念，都要经过在社会实践中整合，让它行得通、行得恒久。
“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
欲，是心理的活动。充满生命力的肉体滋生的心理倾向、由信念产生的心理愿望，都可以是“欲”。也有人说了，信念产生的心理愿望是“志”。也对。在表达信念的心理活动，说“欲”更侧重于此时此刻的想法；“志”更倾向于恒久一致性。
“仁远乎哉？”——仁离我们远吗？
“我欲仁，斯仁至矣。”——我想要仁，仁，这个情感、观念就涌上心头。这就是一念而仁。我们从事一切事的，本着仁的原则的思想、心理基础就有了。
我们在现实社会中，有爱有恨，有私利纠缠，很多违背“仁”的念头如乌云翻滚。若有瞬息宁静，让心觉醒，一念之仁，如阳光穿透乌云，降临内心。
忽然想起，童年的“学雷锋做好事”，有的时候似乎很难，因为这个过程好比从已经收获的土地里寻找遗落的地瓜、花生，怎么那么不好找呢？想扶老太太过马路，老太太比我们动作还敏捷；想帮烈军属家打扫卫生，人家家里始终保持那么干净……
问题出在哪里了？在于我们把雷锋做的好事都打上了标签。力行于仁，不可按图索骥。
还好，今天的话题很松。（5月25日零点三十二分）
关注微信公众号侠者文字，ID号搜索daxia_6969
齐齐哈尔滨_新浪博客，博客网址http://blog.sina.com.cn/zxytcn