一位生活在历史转折期中的父亲的自述，我们该何去何从？

显示全部楼层 · 2021-1-10 02:24:38

我一天天渐长，一天天强大起来，我父母却一天天弱下去。他们这一生一世都是在为集体而活，为别人而活，集体好了，别人好了，他们才有一点开心可言，可集体的好，别人的好永远又似乎达不到一个十分完美的地步，以此，他们的那一点开心浅之又浅，少之又少。我又是最让他们操心的，我这大半生走来好像完全偏离了他们对我的期望，就像我的儿子也没有按照我所教导的路线走一样，可我儿子带给我的伤远没有我带给我父母的深。我父母成长的教育环境是上面叫他们要完全摒弃个体的自己，无理由服务于国家，集体，人民，他们信了，以此，他们生命骨子里被注入了一种无止境奉献自己，无条件丢掉自己个体生活的为他思维，长久也未能走出来。我一有时间，就喜欢跟他们讲：“爸妈，你们真的应该从当年那些政治洗脑运动中彻底醒过来，你以为你所奉献的真的给到广大人民了吗？错了，你们的一切牺牲其实最终都只是奉献给了少数的“人民代表”，——既得利益集团，他们天天乐呵着给你们做‘为集体，人民，国家服务’的思想工作，你们愚忠无止境的付出最终却只是养肥了少数人，这是一件何其愚蠢何其悲哀的事啊！人活着应以己为中枢，亦以己为终极，其他的任何一切都是代替不了你自己的。自己做自己的主人，想自己所想，言自己所言，自己担自己的责，自己活成从自己本心的样子才是对生命的最大不辜负。”说多了，父母慢慢的也听进去了一些，尽管他们知道了许多真相，但他们身上那种甘愿牺牲自我的印记被刻得太深，到如今他们还是没有自己的个人生活，一切又都变成全是为了子女，子女好了，他们就有笑容，子女不好，他们就像是犯了罪一样难受。一个时代对个体生命的摧残到了这种程度，怎能不让人痛心！然而，到我儿子考上北大后，我又发现我儿子在那种功利教育中变成了一个与我父母完全相反的人，没错，他被驯化成了一名精致的利己主义者。正与此刻我们国家所处的这个历史转折期一样，原始资本主义的丛林法则，狼性泛滥，损人利己之风，自我中心主义几乎席卷了当下社会的每一个角落。人们的欲望毫无节制，毫无操守的极度膨胀，拜金成了荣耀，毫不利人，专门利己，个人利益的最大化成了人活着的唯一动力。人与人关系的唯一联结与尺度只剩下利益，人不再是真正的人，而是一个纯粹物质化和个人化的经济的动物，人性堕落到一切只为了生存，嗜欲，性欲的扩张这个最低境界上，个体生命与人格呈现出几千年以来最可怕的冷血。一百多年前，五四运动的先驱鲁迅曾提出一种能摆脱这两种极端循环的伦理观：“人类总有一种理想,一种希望。虽然高下不同，必须有个意义。自他两利固好,至少也得有益本身。”在这伦理观中，鲁迅旗帜鲜明地指出了自我与利他的统一，以个体为本位，有个体的独立价值和权利，发展自我个性的同时，还要保有一个宇宙的，人类的，灵性的，生命的，悲悯的，关怀的，全面的，弘大的，整体的，历史的，天人的，超越小我的大我，这也正是《易传》中法天地，致中和的立命观：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”《书经·洪范》中不知善而善的自诚自善观：“惟天阴骘下民，相协厥居。”《左传·襄公二十四年》中讲的立人以德为基的法则：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”道家“正己而独立”后的真德——“上德不德”，儒家“修己以敬”，“己所不欲，勿施于人”的为人观。