明道1968讲《黄帝内经》之“内经讲什么？(一)”

显示全部楼层 · 2021-1-10 05:08:29

明道1968讲《黄帝内经》之“内经讲什么？（一）”
　　我们来看看，首先我们要了解内经讲了些什么？
　　内经讲什么？我想了很久，怎样才能找到有说服力的内容呢？不好找，因为内经包含了太多的学问和信息，想通过一两篇文章就能把它讲明，难度确实是大。后来一想，要有说服力的内容，找有说服力的人不就行了吗？于是问题解决了。我找了三位有大影响力的人，来概括的描述一下内经吧。
　　首先，明代的张介宾，历史上大明鼎鼎的《类经》就是出自于他，关于他，今天不多说，我们先来看看他是怎样说内经的吧，他说：《黄帝内经》是“三坟”之一，坟是大的意思，是我国最早的、地位最高的三部著作之一。他说：内经的内容来自于黄帝同岐伯、鬼臾区等六位大臣他们之间互相讨论的内容，这些内容：“文义高雅古朴深沉精微，上通达天文，下穷尽地理，中洞悉人事；大到天地阴阳的变化，小到草木昆虫，音律象数的开端，五藏六腑经络在体内的构成，无不清清楚楚，就像在眼前一样。张介宾感叹地说：大哉！至哉！垂不朽之仁慈，开生民之寿域。这种德行就像与天地同在，与日月并存一样。这样大的德行，岂是开方治病这么简单的事所能比的吗？”这就是张介宾对内经的高度评价和概括。
　　第二位是北宋的林亿，他曾任光禄卿直秘阁。宋仁宗嘉祐二年编修院设立校正医书局，他受命与高保衡、孙奇、孙兆等校正医书，经过十余年的时间，他们完成了《素问》等十余部医典的整理校订工作，为我国古代医药文献的保存和理论的发展作出了重要贡献。好，我们再看，最关键的是下面这几句：“特别是在王冰注解《素问》的基础上，根据全元起的注解本和《太素》、《甲乙经》等，对内经所进行的新校正，对后世的影响最为巨大而深远。使汉唐以来该书纷乱多序的局面得以纠正，《素问》的文字从此趋于稳定而无更大的变动，同时亦使中华医道能够千古流传而发扬光大。”好的，我们看，由于他们的卓越工作，才使得《素问》这部宏篇巨著的文字趋于稳定，而没有了更大的变动，这是关键所在，也是他们工作结果的伟大之处。
　　下面我们看看林亿在《重广补注黄帝内经素问序》里面是怎样讲的，他说：“我听说人在平安时不能忘记危难，生存时不能忘掉被灭亡的危险，这是圣人首先要考虑的任务；探求百姓的疾病，体恤百姓的隐痛，这是君王的深厚仁德。往昔黄帝有最高的权利，在修身之余来治理天下。他坐在明堂之上，观察八方，建立了五常。黄帝认为，人出生以后，负形于阴而抱气于阳，食用五味服用五色；身外有寒暑等四季之邪气的相互侵害，身内有喜怒等七情的交相攻击，先天夭折、后天疫病而亡的更是普遍，这种情况国家世世代代都有发生。黄帝想要收集五种福德（五福：《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。”修好德，指所好者为德；考终命，指善终不横夭。），来赐给天下的百姓。于是和岐伯一起，上穷究于天文，下极求于地理，远则取象于众物，近则取象于自身，更加相互之间提问高深的道理，立下法度以造福万世。于是雷公之辈，接受这些道理并广泛传播，这样《内经》就产生了。国家世代都把《内经》当作最珍贵的宝物，从没有过遗失和毁坏。周代时，秦医和讲解论述六气，详细记载于《左传》里面。其后秦越人得内经精髓的一二，演变论述成为《难经》。西汉的淳於意继承发扬内经学说，东汉的张仲景根据内经撰著了《伤寒杂病论》。晋代的皇普谧根据内经整理成《甲乙经》。到了隋代有个叫杨上善的，也是根据内经编纂而成《太素》。当时还有个叫作全元起的，开始为《素问》作注解，他是第一个为内经做注解的，但已缺失第七卷。到了唐代宗宝应年间，太仆令王冰非常喜爱内经，并得到他的老师所藏的秘卷，于是便对内经进行注解。通过上面这些医学大家的编纂、整理、注解，那么上古时期流传下来的三皇遗文，就呈现出言辞华美灿烂而壮观的景象。可惜唐代的时候管理者将它列为医学，把内经交给了掌管医技的人，而整个有文化的阶层却很少谈论它了。由于距离尧舜禹三圣时期已经很遥远，医道之术已然暗昧不明，文章注解纷乱而杂错，义理更是混淆而不清。岂不知三圣养生修身之道，乃是帝王的高尚追求，也是圣贤所擅长之事。唐尧传授四时，虞舜整理七政，神禹修筑六府而重建帝功，文王推演六爻而叙说卦气，伊尹调和五味以奉献君王，箕子陈述五行以辅佐当世，他们的目标志向都是一样的。那为何把这至精至微之道，传授给至下至浅之人呢？这样的结果，大道没有被废，已经属于万幸了。
　　不久前的宋嘉祐年间，仁宗皇帝挂念圣祖遗留的事业，担忧此事业将要衰败而坠落于地，于是选拔精通其学的人，希望将以前的错误之处能得以改正。臣等奉命进行典校，在一年之中认真思考后，于是进行搜寻中外有关书籍的工作，收集各种不同版本，探寻其含义，纠正其错误之处，而这样也仅得其中十之三四，其余则不能收齐。我们认为这种结果不能和圣上的明诏相对称，也不能符合圣上的心意，所以又在汉唐书年间存于世的古医经中，得到数十家，对它们进行了研究和考正的工作。贯穿古今而错综交汇，大开大合融汇贯通，有的通过本源探寻支流，有的通过支流而探讨本源，根据知晓的内容，依次加入旧书目里面。改正谬误六千余字，增加注释二千余条。一句话的去留，必需经过考证；有错误的或有疑惑的，都详尽地加以注明。整理后的内经，用它来治疗身体的疾病，可以消除祸患于没有征兆之时；用它来治国理政，可以利益无穷广大的百姓。恭祝皇帝具有安抚天下大同的宏运，拥有无疆的福禄，延续先王的意志而成就大业，振兴道学而使国家永远中正，那么吉祥和谐之气就可以招致，灾害就不会发生，养育一代臣民，同登长寿境地。"这篇文章在众多的内经书里面都可以看到，可见它极大的影响力。未完待续……