关于佛学的一个问题，请高人赐教

显示全部楼层 · 2021-1-7 07:54:46

我只想问各位得到高僧（如果这里有）或者居士一个问题以解本人一惑：《多心经》里有言“舍利子，是诸法空相”，那么，人的灵魂是否也是空相呢？
　　在下在此预先感谢了！

千问 · 2021-1-7 07:54:46

这里只有同学、同修，得道高僧我也在传说中寻找。
　　人的灵魂，是人对于自己存在性的想像，一个虚构的东西，谈什么空相呢？
　　“是诸法”是指有为世间存在的一切法，这一切法的本质是“真空之妙用依因果律在众生心里的动态显现之相”，因此，一切法（例如物质）的本质就是真空，不存在不是真空却实有的法，最接近这一概念的是就是E=mc^2，这一概念说，物质就是能量，不存在非能量的物质，按照这一概念，宇宙中找不到任何一种物质，它是物质，却不是能量。同样的道理，也找不到任何一个法，它是独立存在的法，而不是真空。

千问 · 2021-1-7 07:54:46

世间万有，本来没有，最终也会化为虚无。灵魂，也只不过是心识的一个临时载体而已。生前无，死后有，投生后又无。

千问 · 2021-1-7 07:54:46

多谢如幻闻熏、冠山云子和AM佛子光亮三位善人帮我解答问题！我很希望能在这里和诸位潜心探讨一些关于佛学的问题。
　　在探讨空相之前，我觉得不如先探讨另一个问题（与我开篇的问题紧密相关）：能够转世的是人的什么东西？是灵魂，还是AM佛子光亮说的心识呢？如果两者有别，那么什么是心识呢？

千问 · 2021-1-7 07:54:46

参佛千条路，最终皆是空。悟道千百年，最终唯是虚。以空论空，以无比无，你觉得是啥就是啥
　　楼主能明白了否？

千问 · 2021-1-7 07:54:46

@云寂禅院 2017-09-16 23:41:18
　　参佛千条路，最终皆是空。悟道千百年，最终唯是虚。以空论空，以无比无，你觉得是啥就是啥
　　楼主能明白了否？
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　　诸法空相——依鄙人的见解，空相是与实相相对的一个概念，指的是世间万物皆是变动的，各有其成住坏灭的过程，不会是恒久不变的。受想行识亦复如是，那么“心识”也是空相，自我意识也是空相。我很赞同阁下所言“参佛千条路，最终皆是空。悟道千百年，最终唯是虚”，暗指没有什么是可以转世的、人生只有此一世这个道理。

千问 · 2021-1-7 07:54:46

如果你很有悟性，又有一定的学识，并且到了相当的年龄，就有可能知道万事万物并不是我们想当然的那样。所谓的想当然，不过是一场空！也就是一种假像，但是这种假像却是我们赖以生存的基础。

千问 · 2021-1-7 07:54:46

这里也没有什么高人，过去没有，现在没有，以后估计也不会有，
　　因为高人的话一般人无法理解，也没有必要让一般人理解，所以高人不会来这里。
　　伪高人才爱来这里，一拨又一拨，想当然是摆场子，其实是出丑。

千问 · 2021-1-7 07:54:46

没什么高人不高人的。佛说的“空”，是装人性的容器。

千问 · 2021-1-7 07:54:46

“诸法空相”：
　　1、一切诸法，包括世间法、出世间法，皆是本源于“法身”，而法身是空一切“相”的。
　　2、一切诸法，皆是法身之“个别行境”迷妄后之幻相，这些幻相皆有“相”与“用”，是“幻妄相”中之幻妄相、用。幻妄寂灭后，一切诸法相皆空。
　　3、一切诸法，是无常的。真实的无常是刹那刹那生灭相似相续的。所以，修定就是在“断”这种相续的幻妄相续。持戒是清除恶业因果的幻妄相续。
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