前世到底有没？

显示全部楼层 · 2011-11-3 01:50:07

宇宙中的万事万物，如果要看得认真一点，就要从八个方面来观察，那就是：体（本体、性体）、相（相貌、形象、现象）、用（作用、功能）；因、缘、果;理、事。我们现在是人道的众生，又活在现象世界中，所以当我们说有、说无、说真、说假，其实都是从“相”上说的，相是从本体变现出来的，六道轮回就是从本体变现出来的一个现象。有人、有鬼、有地狱众生，说的都是相。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。佛在大集经上有了一首偈颂：“顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。”我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方，如要探摸也要轻柔小心。注：贯穿于生命之流的是第八识，但是第八识并不等于民间所谓的永恒不变的灵魂，第八识的功能是储藏，它也是刹那生灭的，藏进去的是行为影响心理而印入心田，称为业因或种子，搬出来的是心理促成行为而感受行为，称为业果和或现行。佛教教人修持解脱道的目的，就是在于截断这一因果相续的生死之流，等到第八识的作用完全消失，既不藏进去什么，也不拿出来什么，那就成了空性，那在佛教称为‘转（烦恼）识成（清净）智’，不受生死的支配，而能自由于生死之中。

千问 · 2011-11-3 01:50:07

千问 · 2011-11-3 01:50:07

千问 · 2011-11-3 01:50:07

中国玄学经历了5000年的洗礼，而至今依然有不少人信奉，这能说是奇迹吗？不，只能说明它有一定的可信性。综观世界，每一种文明都有不同的信仰，但是有些地方都是相似的。<br_extended=\"true\"><br_extended=\"true\">在前世今生的问题上，更是基本所有宗教的信奉的。<br_extended=\"true\"><br_extended=\"true\">我们现今已经不是把它当作迷信来研究了，而是作为一种学科。毕竟科学精神教会我们的最重要知识就是，在任何事情没被证实之前，不要下任何定论。<br_extended=\"true\"><br_extended=\"true\">就如上面说的一样，很多人都有这种似曾相识的经验，包括我。很多时候都会出现这样的情况，这种未卜先知的情况有时是在幻想中，有时是在睡梦中无意识地出现，就如“预知”一样。<br_extended=\"true\"><br_extended=\"true\">在此，可以作出的科学解释我最信奉的就是：根据相对论的论断，物体的速度超过光速的时候就会产生时间差，假如如此，时光隧道的假想就能够得到依据。而人的思维，是能够超越光速的，因此有可能出现还未发生的事情的记忆是有一定理论根据的。<br_extended=\"true\"><br_extended=\"true\">但是，在未得到确认之前，这也是一种迷信。<br_extended=\"true\"><br_extended=\"true\">所以，前世今生之说在未证实之前，我们还是应该辨证地对待啊！

千问 · 2011-11-3 01:50:07

千问 · 2011-11-3 01:50:07

千问 · 2011-11-3 01:50:07

千问 · 2011-11-3 01:50:07

心生因缘树，树结万千果。莫要纠结，要淡定。

千问 · 2011-11-3 01:50:07