要是有来生，我们还要在一起，可是我们今生都还在，你却离去，这是真爱吗？

千问 · 2011-12-3 12:21:39

我想说的是，珍惜现在。过去就是过去，现在就是现在，那么，来生也会好过今生的吧。追问这次她理去，我没有说什么。我选择放手，毕竟爱情不能勉强，可我真的好舍不得我们这么多年的感情。为什么她就不能去拿起勇气呢？也许，她的心根本定不下吗？那又为什么要几次回来伤害我。虽然恨她我做不到，不过我不原谅她。

千问 · 2011-12-3 12:21:39

爱就是牺牲自己保护对方赞同

千问 · 2011-12-3 12:21:39

到底有没有前世和来世？1.催眠，唤起前世记忆，治愈今生不治之症2.一些保持着前世记忆人的回忆3.濒死体验4.灵眼人的洞视5.昴宿星人等高级生命体的讯息6.史书、各大宗教对轮回转世的记载7.大量活生生的例子。如神童。天生会某种技艺。这和前世从事这个技艺有关。前世是马，今生不怕走远路。吃东西有反刍的习惯。等等。数不胜数。相关书籍：《因果轮回的科学证明》——钟茂森《前世今生—生命轮回的前世疗法》——布莱恩魏斯《我有死亡经验》《生命之后的生命》《跨越前世今生——陈胜英医师的催眠治疗报告》《来自火星的俄罗斯神童》《来自灵魂世界的讯息》灵识与前世发生隔障的原因：一是住在中阴身，不得复还；二是入于胞胎之内；三是出胎时受挤迫剧痛忘失以前的识相；四是呱呱坠地后痛忘失以前的识相，生起新的所见所想；五是出生后就贪着食物，忘失旧识；六是慢慢长大，受到新事物熏习，忘失旧识。恢复前世记忆的方法：修行三十七道品：即四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道，断除意识的垢染，消灭贪嗔痴三毒，疑惑结使瓦解消散，得到般若智慧，便知过去未来之事，如同揩净了的镜子，纤毫俱现。附记：世人所作善恶，死之后世，也都相互酬答报应，只是人没有得到清净的法眼，所以不见不知，不识其本。由于前面所说的六种隔碍，只凭肉眼，看不见酬答报应之本，妄说没有三世因果。未得道者，常作浊秽之行，为愚痴所没，生死转化，新受身形，肉眼不识，离开旧的身体系缚于新的身体，为生老病死四痛所扰乱，终究无法得知神识随善恶之行所受之业报。现世之人或受福，或受殃，或相怜，或相憎，这些就是宿世所作善恶之行酬答报应的验证。因为没有得到清净法眼，所以不见不知。如果没有修道之意清净之行，而想了知前世之事，认识报应的业果，就如没有手想要写字，没有眼睛想要看东西一样，当然是不可能的。所以佛陀出世，阐扬经道，以开解人意，想要了知亲见识神于生死之间的来去，应当随顺佛所教导的三十七道品，收摄身心，证入禅定三昧，方可具知，识神的来去。人这一生禀受身形，肉眼所见现在之事，父母亲属等，明明白白，然而不能看见知道前世从哪里来，当今生老死往生后世时，再受新的身形，也不能认识了知今世之事，为什么呢？一生一死，识神转迁，十二因缘，无明愚痴是其主，迷糊暗钝，一转生即不认识了。譬如煮炼白丝，染成各色，青、黄、赤、黑，改变了本有的白色，难以还原原来的洁白，生和死的变换，也如白丝一样地改变了颜色，人的心念如同法则，一念即成，试想在这一生中，心念万端，赏善罚恶，各随业使，故身已灭，新身未久，生死的法则当然是痴妄与暗蔽来形成的。如果你想了知一切业因苦果的由来，就必须修学高尚的品德，清净的梵行，以回归到菩提正道的真如妙性。你自然会彻悟一切本来，如沉睡的人醒了一样。赞同