关于“信”，孔孟都说些啥？（节自拙作《四书语录》）

显示全部楼层 · 2022-9-16 18:48:25

1·12·9子夏曰：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。”（《论语·子张》一）
【译注】子夏说：“君子在获得百姓信任后才去动员百姓，否则百姓会认为是在折腾他们。获得君主信任后才去进谏，否则君主就会认为是在毁谤他。”
厉：折磨，虐待。谤（b ng）：诽谤。
1·12·10王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。（《中庸》第二九章）
【译注】君临天下有三件重要的事（即议定礼仪、制定法度、考订文字），做好这些，就可以少犯错误了。在上位者（如夏商等朝君主）做得虽好，但已无可验证；无可验证也就不能令人信服；不能令人信服，则百姓不会听从。在下位者（如孔子）虽然有美德，但没有尊贵的地位；没有尊贵的地位，也不能令人信服；不能令人信服，百姓也不会听从。
过：过错。征：验证。
1·12·11子曰：“君子贞而不谅。”（《论语·卫灵公》三七）
【译注】孔子说：“君子讲大信用，却不拘泥于小诚小信。”
贞：言行相合，大信用。谅：小信用，固执；但有时也作为正面判断，见下则。
1·12·12孟子曰：“君子不亮，恶乎执？”（《孟子·告子下》一二）
【译注】孟子说：“君子不讲诚信，如何能有操守？”
亮：即谅，这里指诚信。执：把持，持守。
1·12·13子路无宿诺。（《论语·颜渊》一二）
【译注】子路许下的诺言从不拖延。
宿诺：未实现的诺言。
1·12·14浩生不害问曰：“乐正子何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？”曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之中，四之下也。”（《孟子·尽心下》二五）
【译注】齐人浩生不害问孟子：“乐正子这人怎么样？”孟子说：“是个好人，是个信实的人。”浩生不害又问：“怎么叫好，怎么叫信实？”孟子说：“值得喜欢就叫‘好’；那些好真实存在于他本身就叫‘信实’；那些好充满他本身叫作‘美’；不但充满，还光大于外，叫‘大’；既光大于外又能融化贯通，叫‘圣’；圣德到了不可测度之境，叫‘神’。乐正子介乎于‘好’和‘信实’二者之间、‘美’‘大’‘圣’‘神’四者之下。”
浩生不害：齐国人。乐正子：孟子弟子。
《四书语录》，团结出版社2014.4版，当当有售
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