佛学的中“无”怎么理解?

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查看11 | 回复4 | 2011-9-9 17:37:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
我以为:第一种无,就是没有,不存在的意思。如:佛无人相,无我相,无众生相,无寿者想;菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?第二种无,是一种对大千世界的描述,也可理解为极,如无色,并非真无色,无相亦非真无相。佛无人相,无我相,无众生相,无寿者相;其同时也说佛亦人相,亦我相,亦众生相,亦寿者相。无在这里又是一种肯定。类似的提法,在佛经中有很多,色即是空,空即是色;这其中的“空”,也跟无通用,佛教中的无是一种相对的概念,不是我们社会上常说的那种无与有的绝对对立。所说无,也便是有,以有证无,以无说有。都是相对的。...
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千问 | 2011-9-9 17:37:30 | 显示全部楼层
最好能讲出整句(出处),因可能在不同的偈中有不同的意思,如>中的"无无明,亦无无明尽,无老死,亦无老死尽."前一个无与後一个无,是不同意思的,可惜晚学知识浅薄,不敢向你解说,以免增上慢.也许你多次思量或多作寻求後,会有答案的.愿你智慧无量....
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千问 | 2011-9-9 17:37:30 | 显示全部楼层
拿起为有,放下为无。拿也没什么好拿的,放也没什么好放的。...
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千问 | 2011-9-9 17:37:30 | 显示全部楼层
有有方有无无有也无无...
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