中医阴阳相对说

显示全部楼层 · 2006-5-3 22:35:00

中医阴阳相对说
罗世勋著
上篇
医宗阴阳，阴阳者，天地万物之始也，天为阳，地为阴，阴阳相对。
植物静，守而不移属阴。动物动，行而靡定属阳，植物动物亦阴阳相对也。
植物头在上，枝在下，生长之所需，由下而上，（自阴而阳），动物头在上，肢在下，生活之所需，由上而下，（自阳而阴），植物动物生活生长之所需,是亦阴阳相对也。
人亦分阴阳，女性为阴，男性为阳。
人身各部位，亦分阴阳。如胸腹为阴，背为阳，足为阴，手为阳，足掌为阴，足背为阳，手掌为阴，手背为阳，脏为阴，腑为阳，仔细观察之，全身各部，皆阴阳组合成之也。
脏乃藏精气不泄，故为阴，腑乃传化物而不藏，故为阳。
命门之所在，医书其说不一，有谓两肾之中即命门，究其所在，虚无定处；又说左肾是肾，右肾即命门，如此定论，亦属非是；肾者对生，虽对生，其功能一也，硬分两论，不合实际，应另议。
命门有无？曰有，即前后阴间之会阴穴也，功能为司大小便排泄之开‖，不使中气从魄门脱落而阻塞之，人之死亡也，中气从魄门脱落，曰[落气]，本人青年时，曾患脱气，病因症状，打牌熬通夜后，违礼（熬夜后与爱人同房），空腹于晨五点钟左右，去康定二道桥泡水（洗温泉澡），行经两公里左右时，因疾走过急，胸中（心窝处）突哽一声，气断，眼黑晕，身无主，蹲地上，觉心紧非常，心子欲落，会阴火热如焚，不知，顷，苏，气回接，乃徐徐而行，会阴火热如焚者，乃命门力阻中气脱落也，气回接，是命门，火胜，阻脱气功成。
又满清年代，犯绞刑罪者，刽子手以绳绞罪者颈,气从下落，腹胀如臌，刑松气回，臌气消失，再，臌如故，起脚肚上一登，气从下落，屁一放，当即毙命，腹之臌，乃命门阻气落出也，起脚登肚，是促气从阴出，故气出即毙命。
五脏六腑，医书已肯定，但有问题。特提出更正。
肺：医书列为阴脏，位西方属金，四时为秋，夫脏者藏也，藏精气不泄,而肺者乃吐炭纳氧，传化物而不藏，腑也，列为脏，不恰当，应予更正为阳腑，属火，位南方为丙火，与心相表里。
小肠大肠，医书分别列为小肠腑，属火，与心相表里，大肠腑属金，与肺相表里，此种定论，实属非是，缘小肠大肠，实为胃腑一气相承之一体也，胃腑所含，胃，十二指肠，小肠，大肠，肛门，犹膀胱之有左输尿管右输尿管及出口之尿道然，是以小肠大肠割离胃腑而另立腑非是，应予以更正，而归还本性之面目，而为胃腑之一部分。
心胞络，乃心脏之脂肪，犹其他脏腑之有脂肪然，不应列为十二经之一，故十二经中剔除之。
骨与肉（肌肤），实为阴阳相对之脏腑。医书未于列入，实未全面，且此脏腑，至关重要，犹树木之干枝叶，与空气光合而产生所需之元素相同，特提出列为脏腑。骨与肉相对，骨主生血，阴脏也，肉（肌肤）主与空气光合而供给骨生血之光，氧等，阳腑也，方位居东，五行属木，四时为春，骨为乙木，肌肤为甲木，骨除生血外，盖骨藏髓，脑为髓海，而脑有五官，眼耳鼻口身，眼司视，耳司听，鼻司嗅，口司味，身司行，百骸之主也。（司味是口而不是舌）
夫骨与肌肉为人身之躯干，外御风寒暑湿火燥暴力之冲击，内犹雨露之涵育万物而供给各脏腑功能运转所需之血液，而循环不熄。
心与肺相对，心主血，阴脏也，肺主气，（气即是火）阳腑也，位南方，五行为火，四时为夏，心为丁火，肺为丙火，血无气则凝，凝则厄运行，肺主吐炭纳氧以供血，心血得氧而循环全身。
肝与胆相对，肝主产胆汁，阴脏也，胆主储运胆汁，阳腑也，方位在西，四时为秋，五行属金，肝为辛金，胆为庚金，肝主生产胆汁，输之胆囊储存，胆囊禀胃气传达之信息，分别于以浓淡之胆汁，需浓胆囊供给，需淡册由肝之输胆管，直接输之十二指肠，盖经胆囊储存后之胆汁浓，而由肝之输胆管输出之胆汁淡也。
肾与膀胱相对，肾主过滤血液中各肝脏生化而生产之废物滤出而为尿液，阴脏也，膀胱则司储存尿液，至饱和而排泄体外，阳腑也，方位居北，五行为水，四时为冬肾为癸水，膀胱为壬水。