有关龙的传说,和名家名篇,谢谢

显示全部楼层 · 2007-1-17 10:43:01

关龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的-蟒蛇。在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传着有关青龙的故事.http://bbs.qijoo.com/read-htm-tid-10367-page-e-fpage-7.html 中国民间有"一龙生九子，九子各不同"的说法。说是一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。我们综合一下，简析九位。赑屃：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。（图2）螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。（图3）椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。（图4）囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。（图5）蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。（图6）饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。（图7）狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。（图8）睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。（图9）九位龙子的入选者和排列顺序并不严格。比如叫“霸下”的龙子，一说它喜文好负重，且力大无穷，似乎可以和龟趺合并；一说它喜欢喝水吐泡，因而常被雕饰在桥头、泉边。还有和螭吻接近的“鳌鱼”、好腥的“蟋蜴”等，也常进入“龙子”的行列。这样看来，“九”只是个概称，言龙子之多，并不局限于九位。这些龙子的出现，当是龟、虎、狮、狼、豺、螺蚌、蜥蜴、壁虎，不知名的海兽、怪兽等，进入了龙的模糊集合过程的结果，尽管进入的时间有早有晚，进入的方式也不尽相同。 http://bbs.qijoo.com/read-htm-tid-10367-page-e-fpage-7.html 这是关于着篇文章的网站你进去看看吧同时下面是它门的习性关于龙生九子的名称与排序众说纷纭，比较简洁全面的说法是：第一子囚牛，为有鳞角的黄色小龙，因为喜好音乐，被立在胡琴、三弦琴等乐器上作装饰。第二子睚毗，长相类似豺，性情也是同样凶残，被雕在刀柄剑鞘上做装饰，或用在仪仗上显示威严。第三子好望，形似走兽，喜好眺望所以被安在殿角屋脊上，据说有镇妖辟邪和防范火灾的作用。也可将之再细分为类狗状安在殿角驱魔的嘲风，和类鱼状安在屋脊两头防火的螭吻。第四子蒲牢，形象是弯曲把手状的龙，因为喜欢吼叫所以被安在钟上面做钮。第五子饕餮，长相类似狼，贪吃好食，所以被古人安在铜鼎等烹煮器皿的盖子上。第六子狻猊，长相类似狮子，因为喜欢烟火和静坐，被用来做佛像坐骑和香炉的花纹。第七子霸下，长相类似龟，喜欢负重和文学，经常以背负石碑的形象出现在宫殿陵墓中。同样可被细分成背着石碑好负重的赑屃，与立于石碑两侧好文学的负屃两类。第八子狴犴，又作宪章。长相类似虎，据说喜好诉讼主持正义，能明辨是非极有威严，所以被刻在公堂的肃静牌和监狱门上。第九子椒图，长的类似螺蚌，习性好闭，所以被雕在大门上防止盗贼。龙生九子虽是龙种嫡系，却无一能秉承神龙的力量，也被认为是代指龙的传人各具性情，需要九种合一齐心协力，方能聚汇龙气得现盛世。龙，既是中华民族的象征，也是中国文化的象征。腾云驾雾的中华龙对每一个炎黄子孙来说，是一种意念，是一种割不断舍不掉的情结！在世界各地的华人居住区和广袤的中华大地上，最引人注目的装饰物就是龙。新岁舞龙，端午划龙舟成为传统文化习俗，上下数千年，流传有序。“龙的子孙”、“龙的传人”，龙文化已渗透到中国社会的各个层面。十二生肖是中华民族的图腾，在十二生肖中，龙排第五位。传统认为中华儿女是龙的传人。图腾是象征意义，是印象，龙是集中十二生肖的品种，是印象中的饿印象，是图腾中的图腾。十二生肖中，有四条腿有：鼠、牛、虎、兔、马、羊、猴、狗、猪。两条腿的有：鸡没腿的有：蛇为什么叫地支？这些生肖都是地上的动物，所以叫地支。都不能上天，那么谁能上天呢？除鸡有低飞的条件外，那就是龙了，龙十十二生肖兄弟共同的组成，为了飞腾．
先看看龙的构造．
龙头就是牛头马面．马的的脸面，带角考虑了牛羊头．
龙身就是鱼蛇身，有鳞甲．
四只脚符合鼠、牛、虎、兔、马、羊、猴、狗、猪。脚又象鸡脚，有鸟的痕迹，代表能飞．惟独鸡是天空中飞翔的鸟类退化下来的，故龙脚必须鸡脚．
龙尾象鱼尾和其他有尾的生肖，意味着，陆地生命起源于海洋．
具备了这些条件，龙就可以飞了，代表着陆地上的动物也有上天的一日．
从这些看龙的确是陆地上动物的图腾，是天路的象征．
上天之路可见很难．
天就象脉络一样，是规律，是主线，是规则，故为天干．因为天的规则和规律，故天又象锅盖，照顾着下面的地上物种．
从龙腾来看，是地支的动物们重回天的努力，是地上动物们共同的努力．意味着努力生生不熄．
所以中华龙是图腾，生肖已是象征，龙是象征中的象征，中华民族努力的见证．
没有龙头，就是牛（羊）头马面．
没有龙身，就是鱼蛇缠腰．
没有龙脚，就是鸡鸣鸟叫（狗道）．
没有龙尾，就没有起源，如水清无鱼．
站在大地上的人们，始终没有忘记有一天重回天，寄托着龙，希望龙的飞腾带着十二兄弟回到天上．
龙是天路，是向上行的路．
龙在佛教中被授予护法神，可见龙是法制，是法则规则的见证．
凤是另一种图腾，是能飞的代表，时天上的使者，虽先天能飞，但凤也是向下向地的倾向．但凤凰被深困地中时，也可以通过凤凰捏磐，烈火中重回天上．
从以上可见龙的传说会不断传下去，只要地上的人们还有希望和梦幻．
对龙及其传说的清理，是对地上十二兄弟同时为难，是破梦，是放弃图腾，是更深的入地，不在本文讨论的范围．参考资料：baidu

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千问 · 2007-1-17 10:43:01

太多了，给你网址龙的传说：http://zhidao.baidu.com/question/1827896.html名家名篇：http://py.dahe.cn/dragon/Index.html