日本版《聊斋志异》让我看透了什么叫爱情

显示全部楼层 · 2021-1-28 08:31:34

文恶魔最近上映的几部电影，争议最大的应该就是《晴雅集》。有人说拍的不好、改编差劲、也有人说太卖腐，倒不如叫《晴雅基》。还有一部分人的差评，纯粹是因为这部电影的导演叫郭敬明。撇开外在因素，《晴雅集》的内核其实没有脱离原著《阴阳师》，是不过《晴雅集》把原著中很多故事融合在一起，改变了故事逻辑，深化爱情细节。如此百鬼夜行，像极了中国版《聊斋志异》。相同的是妖也有爱却不得而终，不同的是掺杂邪念的爱，更像人。无论是晴明博雅，还是芳月守月，他们本身就是两种爱情形式体现一种爱情规则--没有结果的守护。东野圭吾这样形容不能言说的爱：就像故意去拔发炎的智齿，从疼痛中获得莫名快感。

安倍晴明是一名阴阳师，传说他的母亲是一只灵异白狐，他因此生性敏捷、魅惑、发力高超。但是晴明的母亲被杀害后，他丧失了对爱最基本的感受，更严重的是学不会守护咒。于是他让自己隐于市，安然幽静雅致的庭院里，过着赏月饮酒、淡泊清冽的生活。别人眼中，他能降妖除魔，高深莫测，生人勿近。入骨的清高让他远离人世间的纷争繁华，笑看世事变迁：“平安城的存亡与我有什么关系呢？！”但晴明同样是孤独的，无法感受爱，数十年的孤寂从未被人打破。

直到冒失鬼捉妖师源博雅的出现，让晴明内心多了一丝悸动和不安。晴明和博雅，一个清冷一个炙热，一个雅致一个率真，互为镜像就好像彼此的另一面。源博雅的善良像一束光，刺痛了晴明心理最温暖的地方，让他第一次感受到来自人类的关爱。这两个亦正亦邪的人，虽然没有正式表白，但彼此的内心满满的都是爱。安倍晴明对源博雅属于爱的深沉、爱的隐忍。只有博雅能让晴明改变自己的生活轨迹，义无反顾的摒弃原来的生活方式。晴明去平安城的原因只有一个，因为那里有源博雅。只有当有读心术的清音点透晴明心中的秘密：“源博雅对你很重要。”他的脸上露出了少年初恋的爱意。

当博雅被妖怪杀死，他抱着博雅哭的撕心裂肺：“…我唯一不能失去的就是你…”这里的晴明，再也不是不食人间烟火的阴阳师，而是一个失去爱人的痛苦男子。他甚至都愿意用自己的生命换取博雅起死回生。以命换命，看起来残忍，实际上都是爱的深沉。后来，清音为了解脱，甘愿用祭奠舞让博雅再生。当妖怪被降服生活归于平静，阳光细细密密洒下来，晴明博雅坐在窗前饮酒，博雅脱口而出：“晴明，我记得…”晴明愣了一下，呆呆地打断他：“我没有”随后，晴明露出了狐狸般皎洁的笑容。晴明知道，博雅记得的，是当他的痛哭和死后晴明对着尸体的表白。以上都是原著对这两个男人互相爱着的细节描写。

而电影《晴雅集》撇开了隐秘的细节，直接开弓对准赤裸的爱。博雅变成了晴明的式神，成了守护、牵挂。晴明迷糊到了最后，在终极大战时才明白，博雅让自己变成了真正的阴阳师，释放了“守护”的本能。不得不说，没有细节的爱，真的像刻意卖腐。虽然原著作者梦枕貘说，晴明博雅的感情就是爱，但是梦枕貘的处理无疑是温婉的暧昧，分寸掌握的恰到好处。同性之爱，多一分泛滥，少一分词不达意。只有领略了欲拒还迎，欲说还羞才能让读者、观众有想象的空间，撩拨最原始的心弦。当晴明懂得了守护和爱，博雅的笛声“星晴明月照山野，风博雅弦望君乐”的歌声响起时，才会觉得世间爱情就是如此。不能言说，但愿与你同生共死。他们的故事，就像一场大雪，纷纷扬扬洒落，盖过最初的一切，然后蒸发，变成水汽弥漫，在天空汇成了一个安详的名字——晴明博雅。

王子文饰演的芳月原型是八百比丘尼。原著中八百比丘尼出现的场景是：“那女子站在一片模糊的白影之中。她身穿黑色僧衣，头戴黑色布巾。悠远清澈的黑眸子望着晴明和博雅，嘴唇薄而冷。”这样的夜景里出现一个裹着黑衣的女子，除了冷冽没有其他的形容词了。不得不说，原著和《晴雅集》中的一袭华服还是有区别。但是王子文给人的感觉还原度还是很高，妆容明艳，性格寒冷，仿佛置身冰窖。

芳月的设定是长生不老，活到800岁时就需要个人独自进入濑山的洞穴，断食至死。因为芳月体内有祸蛇，以她的欲望为食。所以几百年间，芳月bian huan 各种各样的身份、名字，在漫长的生命中，尘封情感，变得古井无波。直到偶然间认识了忠行。忠行知道芳月祸蛇的秘密，也记得芳月的名字，其实两人心意相通，只是芳月不能动情，否则祸蛇就会吞噬欲望破体而出为祸人间。为了保护芳月，忠行选择离开，以放弃的方式守护着爱的人。

临行前，忠行创造了一个式神——鹤守月，永远守护在芳月身边。芳月愿意把贺守月留在身边的原因是他和忠行长得一摸一样。让忠行的影子永远留在身边，才是最残忍的事情。贺守月是为了芳月而生，身上承载的忠行对芳月所有的爱意。其实最开始守月并不是这个样貌，而是在相处过程中，他发现只有忠行能让芳月瞳孔地震，所以宁愿改变容貌来妥协。“公主是否在思念什么人？”守月轻声问。即便是芳月没有回答，他也知道公主心里的人，于是，他成了忠行。终于，他感受到了芳月的心动。人是孤独的，原本就是这样，公主也不例外。人有情感，妖也有。妖与人有什么不同?妖比人对爱更执着，更执念。

公主真正爱着的，是忠行。公主曾说:“爱过的人，老了，死了，忘了。”她眼里全是命运、爱情的无奈、怅然若失。恰好应了原著里博雅说过的一句话：人会死是件好事。后来，芳月在晴明制造的幻境里看到了忠行。她依旧风华绝代，明艳美丽；他已经是白发苍苍，距离死亡只有一面镜子。隔着结界，芳月眼睁睁看着忠行灰飞烟灭，自己只能无能为力的敲打着。你看，爱情到最后还是悲剧收场。但即使在悲苦，都无法改变用生命守护的信念。芳月和忠行是双向爱情，但是鹤守月却成了爱情炮灰。芳月爱过他么？可能是没有的，芳月喜欢的，是守月的皮囊。忠行死后，守月也不久于人世，但是他混淆了自己出现的目的。思而不得让他开始绝望、变态，以至于逐渐黑化。最后，他没有完成保护朱雀的任务，也杀死了了解芳月的其他人，放出了祸蛇，酿成了人间悲剧，成了最大的反派。电影的最后，芳月在守月面前自刎，而守月身后的打斗早就没有了任何意义。

守月用对抗世界的方式小心翼翼守护着自己的喜欢。芳月为了脱离绝望选择去找忠行。爱是什么？是濒死的那一刻，只有一个想见的人。真的，这部电影的结尾，太虐了。世间大部分有情人都难逃爱而不得的厄运。芳月的痛苦是不会老去，只能让命运轮回自己原地踏步，知道生命中出现忠行，她有勇气离开世界。但最终依旧是所有人离散，谁也没有得到幸福。每一只妖都曾爱过一个人。所谓心有青冢，情有独钟，芳月做到了，鹤守月也做到了。可偏偏，故事中那个专情的人才是心殇人。

【写在最后】什么是爱情？《阴阳师》中有一个非常令人动容的细节。作者把名字形容为咒。一旦施咒，这辈子不得善终。晴明：比如，到底何谓“咒”之类的问题。博雅：“咒”难道不就是“咒”吗？晴明：哦，世上最短的咒，就是“名”。所谓咒，简而言之，就是束缚。名字正是束缚事物根本形貌的一种东西。假设世上有无法命名的东西，那它就什么也不是了。不妨说是不存在吧。比方说，男人觉得女人可爱，女人也觉得男人可爱。给这种心情取一个名字，下了咒的话，就叫做“相恋”回到刚刚的问题，什么叫爱情？真正的爱情是，某天，我的背后有人叫你的名字，我的第一反应，是心痛。刻在心里的名字是最无法割舍的存在，即便是人不在了，记忆在，思念也在名字这个点是日本惯用的表达爱的方式，像情书中，藤井树的意义，名字是执念，也是枷锁。一直以来，我们都企图给爱情下定义，但爱情没有定义。只要是你就是爱情，如果是别人，就只能是凑合。最后，希望2021年开始，你的人生充满爱。#郭敬明向庄羽道歉#