是谁创立了元旦这个中西文化融合的节日

显示全部楼层 · 2021-12-18 01:49:04

1912年1月1日晚上，孙中山宣誓就任中华民国临时大总统，通告采用公历纪元。通过报纸、电讯传播后，中华民国政府采用公历为全国、全世界咸知。
1月2日，通电各省改用阳历。电云：中华民国改用阳历，以黄帝纪元4609年11月13日，为中华民国元年元旦。经由各省代表团议决，由本总统颁行。
1月8日，孙中山令内务部颁布历书。令云:按照改用阳历，前经本总统派员交参议院公议，当由该院全院议决，并通电各省在案。兹准参议院缄称：应即颁布历，以崇正朔，而便日用，并由该院开会议决编历办法四条等因到府。合即令行贵部查办，斟酌美备，赶于阴历十二月前编印成书，以便于工作颁发各省施行。
考虑到民间对阴历习惯既久，出版新历书时，在公历下方注明阴历节候。
孙中山不仅是中国近代伟大的革命家和杰出的政治家，而且是卓越的战略思想家。他提出了从中国国情出发,向西方学习，引进国外先进的物质文明成果，为我所用，高瞻远瞩地提出了具有重大战略意义和深远历史意义的精辟见解和独到主张，形成了较为系统和深刻的对外开放思想体系。应该说，改用阳历，通用公历也是其中一个重要内容。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历，并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，（但当时并不叫“元旦”）。现在回顾这个举动，真是具有极其重要意义的，我认为此毫不亚于当初秦始皇统一度量衡。可惜，这一创举至今不为人们所重视。和历史上所有的新生事物一样，我国采用公历也同样遭到了保守势力的强力反对。民国建立时颁行采用公历后，十余年间竟屡遭禁废。1915年底，袁世凯于12月12日宣布恢复帝制，废止民国纪元，重新采用夏历(阴历)，旋下令改1916年为洪宪元年。在全国人民的讨伐声中，袁世凯被迫于1916年3月22日宣布取消帝制，废止洪宪年号，仍以本年为中华民国五年。1917年7月1日，辫帅张勋复辟，拥溥仪“重登大宝”，宣布废除公历，改民国六年为宣统九年。同年7月12日，讨逆军攻入北京，溥仪宣布退位，恢复民国纪元。北洋政府时期，军阀各把一方，令难行禁难止，阻碍了公历的推行。如山东省省长龚炳积曾通电全国，提议恢复旧历即阴历，公历在山东自然难以推行了。又如1926年下半年，把持北京政权的奉系军阀张作霖，公然令中央观象台编售旧历书。南京国民政府建立，东北易帜后，全国归于统一。1930年5月，国民党中央党部与中宣部作出决定，重申以阳历为国家现行历法，并严禁私印私售旧历，违者以法论处。至此，公历方才得以在全国范围实际采用。
新中国建立之前的1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了《关于中华人民共和国纪年的决定》，规定“中华人民共和国纪年采用公元”，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。也因为虑及国人生产生活上的习惯，在公历上注明相应的阴历日期，以及二十四节气、春节等民间节日。这种办法一直沿用至今。看来，在中国的历史进程中，尤其是中国近代历史中，中西方文化的融合是一种不可阻挡的趋势。即使在传统节日如此牢固的领域亦如此。