佛教问题 自信与无我

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查看11 | 回复11 | 2009-6-27 23:22:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛教讲的道理,虽然最终的目的是‘出世’的,但它和‘入世’的精神并不抵触。(所谓‘出世’并不是脱离、逃避世间,而是改造这个世间,重建这个世界。)佛经上所讲的:‘佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,恰如觅兔角。’就是说明修行要在人间,觉悟也要在人间,每一个有心向道的人,他不可能厌弃这个世界,逃避这世界上的人类,而‘独善其身’地修成正果。因为一个人要想成佛,他除了具备聪明智慧之外,还要有广大的誓愿悲心去普渡众生。要以这两种‘悲’和‘智’交互运用,相辅相成,做到彻底、圆满的境地才能成佛。所以佛教是以出世的精神来做入世的事业,从修行一直到成佛,既没有‘入世’,也没有‘出世’,因为一直是在这个世间进行的呀!而佛经上虽然有所谓‘西方极乐世界’、‘东方琉璃世界’等净土,劝人念佛往生彼国,但稍微了解佛法真谛的人都知道,这是诸佛菩萨为了度化众生的一种权宜方便,佛教最后的目的是在于‘化人间为庄严净土,变地狱为极乐世界。’这才是佛教的真正宗旨,并不是要人逃避这个世界而躲到西方净土去享福。如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
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千问 | 2009-6-27 23:22:19 | 显示全部楼层
很多的人都会落入到你的观念中,觉得佛法很消极,觉得生活没有追求了之类的。佛说的我,是不真实的假我,这个假我是有四大五阴所组成的身体,有生老病死,没有永恒不变的,无论是肉身还是爱情,你可以从大到宇宙小到小虫子,没有可以永恒保持不变的。所以世间皆是无常,如果佛弟子们,能够觉察世间上内的身心,外的世界,一切都是无常的,生灭变异的,四大五阴所组成的身体,是无我的,虚伪无主的,既不为假我所蒙蔽,不会因满足假我的享受而起贪嗔痴之心,也就不会因贪嗔痴的犯罪心理,策动身口去做作杀盗之业。佛讲的真我,是不生不灭的,你要清楚佛教讲的什么是真什么是假的问题。真我就是佛性,清净心,没有染污的心,由于无明,才会被染着。(无明简单说是烦恼。)人生在世一定要有个方向、有个目标,你的生活无论是顺境、逆境,你就不会被境界转动。一个方向、一个目标你肯定有成就,在你的生活当中纵然是很辛苦,你也会很快乐。我们凡夫很容易被境界所转,为什么会被境界所转就是因为你觉得那个肉身的我是真的我,所以才会有贪嗔痴。才会有种种的造作。释迦佛想让我们得到真的快乐,才示现49年讲法,让我们知道众生皆苦,就像我们常说的“家家有本难念的经”,都会有这样那样大的小的烦心事。只有我们认清究竟才会解脱,首先要了解轮回和因缘果报,这都是真实存在的,但是造了业也是有办法改变的,也要靠善缘的。
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千问 | 2009-6-27 23:22:19 | 显示全部楼层
请问您是想要当人'还是成佛...宗教:(1)净化人心~培养正确的人生观~得到好的报应...(2)修心向善=>上天堂.(永远离苦得乐)...您的选择呢?可以慢慢的去掉"人" 然后转成"佛"...但是也不能太慢.......祝您勇猛精进!
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千问 | 2009-6-27 23:22:19 | 显示全部楼层
严重同意,社会主义初级阶段竞争太强了,没有积极的人生观连个老婆都会找不到的人生都有个过程,看破尘世是因为经历过尘世,没有经历过,该怎么过,就怎么生活,对佛教境界,年轻人,心中有数就行了,因为一般老了,人都会有信仰的。
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千问 | 2009-6-27 23:22:19 | 显示全部楼层
你错了,佛说要无我,乃是要我们没有自私心,无我心,就是不要事事吧自己放在第一位
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千问 | 2009-6-27 23:22:19 | 显示全部楼层
佛陀说了欲是苦多,乐少。各种的斗争来自欲,各种的烦恼来自欲。
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千问 | 2009-6-27 23:22:19 | 显示全部楼层
有了钱生活就好了,不用生老病死,不错不错。
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千问 | 2009-6-27 23:22:19 | 显示全部楼层
基督教圣经赏析。约一2:15 不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。看见了吧?基们只能爱神,神是怎么说的呢?“人到我这里来,若不恨自己的父母,妻子,儿女,弟兄,姐妹,和自己的生命,就不能作我的门徒。”(路14:26)“弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地。儿女要与父母为敌,害死他们。”(太10:21) 基督徒们,这个你做到了吗?你如果你没做到,你算是个基督徒吗?如果你做到了,那你还是人吗?你还未对佛法明理所以你的问题没有回答的必要1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》等2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》(大手印即大圆满),丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》 修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行
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千问 | 2009-6-27 23:22:19 | 显示全部楼层
《无量义经》说学佛能让人起精进心。
未发心者发菩提心; 无慈仁心者起於慈心;好杀戮者起大悲心; 生嫉妒者起随喜心;有爱著者起能舍心; 诸悭贪者起布施心;多 慢者起持戒心; 瞠恚盛者起忍辱心;生懈怠者起精进心; 未能度彼者起度彼心;行十恶者起十善心; 乐有为者志无为心;有退心者作不退心; 为有漏者起无漏心;多烦恼者起除灭心。」
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千问 | 2009-6-27 23:22:19 | 显示全部楼层
自信是为了进取,无我是为了谦卑
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