岳阳楼记最后一段翻译.

显示全部楼层 · 2011-11-17 19:16:14

宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行...

千问 · 2011-11-17 19:16:14

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？唉！我曾经尝试过追求古时品德高尚的人的品质，或许和以上两种人的思想感情不同。为什么呢？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？他们不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做高官，也会为百姓担忧，不在朝廷做官，也会为君主担忧。这样出来做官也担忧...

千问 · 2011-11-17 19:16:14

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种...

千问 · 2011-11-17 19:16:14

唉！我曾经尝试过追求古时品德高尚的人的品质，或许和以上两种人的思想感情不同。为什么呢？他们不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做高官，也会为百姓担忧，不在朝廷做官，也会为君主担忧。这样出来做官也担忧，不出来做官也担忧。既然这样，那么，他们什么时候才快乐呢？他们一定会说“先忧虑天下人忧虑的，后欢喜天下人所欢喜的"。唉！没有这种（品格高尚的）人，我又和谁...