墨子是宗教吗？

显示全部楼层 · 2023-1-6 16:00:24

有人说，墨子是在创造宗教，要人信鬼，信神，信命。然而，墨子有非命篇。墨子在《非命》中说，人定胜天，人不能认命。不能认为凡事都命中注定，而自己不去努力。墨子批判了那种主张有命的人。这说明了墨子并不是在创造宗教，并不是在宣传命运。他的《天志》篇表达的是墨子认为他的理想兼爱和非攻是天意，只是要大家有兼爱非攻，兼相爱别相利的信仰。违背了他这个信仰，会受到鬼神的惩罚。

千问 · 2023-1-6 16:00:24

墨子非命：
　　《子墨子言曰：古者王公大人为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，行政之治，然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本其所欲，得其所恶，是故何也？》
　　——墨子说，古代王公大人执政国家，都想国家富强，人民众多，行政得到治理。可是却有人没有得到富强，而得到贫困；没有得到人多，而得到人口减少：没有得到太平，而得到动乱；这就是从根本上失去了他们所希望的，得到的却是他们所憎恶的，这是什么缘故呢？

千问 · 2023-1-6 16:00:24

墨子认为；主张命中注定的人是不仁义的人
　　子墨子言曰：执有命者，杂于民间者众。执有命者之言曰，“命富则富，命贫则贫；命众则众，命寡则寡；命寿则寿，命夭则夭；命……虽强劲何益”哉？”。以上说王公大人，不以驵（阻）百姓自从事，故执有命者不仁。故当执有命之言，不可不明察》。

千问 · 2023-1-6 16:00:24

-—墨子说，主张命里注定的思想的人，杂居在民间的人很多。主张命里注定的人说：“命中注定富贵就富贵，命中注定贫穷就贫穷，命中注定人多就人多，命中注定人少就人少，命中注定太平就太平，命中注定混乱就混乱：命中注定短命就短命；命中注定……即使主观强劲有力又有什么用处呢？”。往上游说王公大人，往下阻止百姓从事各项工作，所以主张命中注定的人是不仁义的，因而对于主张有命的人的言论不能不加以考察。

千问 · 2023-1-6 16:00:24

《然则明辨，此之说，将奈何哉？子墨之言曰：必立仪，言而毋仪，譬犹运钧之上，而立朝夕者也，是非利害之辨，不可得而明之也，故言必有三表》
　　——既然如此，那么要明白考察这种人的说法，想要怎么去做呢？墨子说，必须建立一个准则。说话如果没有标准，就好比在运转的转盘上放置一个测量时间早晚的仪器。同样对于是非，利害的辨别就不可能明白知道，所以言论必定有三个标准。
　　墨子提出了论点，然后进行了论证

千问 · 2023-1-6 16:00:24

任何言论是否正确？，衡量他们的标准是什么呢？，墨子在这里提出了问题，

千问 · 2023-1-6 16:00:24

《何谓三表？子墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。于本何之？上本之于古者圣王之事；于何原之？下原察百姓耳目之实；于何用之？废以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此谓言有三表也》——什么是三表？
　　子墨子说，有考察本源的，有审查事故的，有运用于实践的。从哪里考察本源？向以往追溯古代圣王的事迹。从哪儿审查事故？向下审查老百姓所见所闻的事实。在哪里去实践应用？从治理政务的措施观察它是否符合国家百姓人民的利益。这就是所说的言论有三个标准。
　　(“上本之于古者圣王之事；下原察百姓耳目之实；废以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。)

千问 · 2023-1-6 16:00:24

语言言论对还是错，应该有个衡量的标准，这个标准首先要有利于人民，要符合历史，历史的长期发展，要符合理论，要符合客观规律，

千问 · 2023-1-6 16:00:24

墨子说：《然今天下之士君子，或以命为有，盖尝尚观于先王之书？尚观于先王之书？先王之书，所以出国家，布施百姓者，宪也，先王之宪亦尝有曰：“福不可清，而祸不可讳，敬无益、暴无伤者乎？”。所以听狱制罪者，刑也；先王之刑亦尝有曰：福不可清，而祸不可讳，敬无益、暴无伤者乎？”。所以，整设师旅、进退师徒者，誓也；先王之宪亦尝有曰：“福不可清，而祸不可讳，敬无益、暴无伤者乎？”》
　　——但是当今天下的士人君子，有人认为命中注定。何不尝试看看先王的书籍。先王的书籍产生于国家，颁布给百姓的东西，是宪令。贤王的宪令也曾经说过：“福气不能请求，祸患不能躲避，恭敬没好处，暴力没有损害吗？”。用来断案定罪东西是刑法；先王的刑法也曾经说过：：“福气不能请求，祸患不能躲避，恭敬没好处，暴力没有损害吗？”。用来整顿军队，指挥士卒进退的东西是誓词；先王的誓词也曾经说过:“福气不能请求，祸患不能躲避，恭敬没好处，暴力没有损害吗？”。

千问 · 2023-1-6 16:00:24

原始社会在上古时期，所有的人类相信神是是正常的情况，中国人相信神，西方人相信神。但是中国人很奇怪，很早就觉得神不完全可以信，凡事要靠自己的努力问神，不如问人。所以这2400年前，墨子就有提非命，不能靠什么都靠命运。
　　我们看到墨子一方面反对命运注定一切？但是另一方面又宣扬有鬼神，要按照天意办事。好像好像看起来很矛盾，其实不矛盾。因为墨子说的鬼神要实行的天意就是他的理想兼爱非攻。就是它的理想社会，人人相爱，大人，聪明的人要为人民服务，要为人民的利益着想，要为人民铲出灾祸。不是什么神决定命运。