谈一下“声无哀乐论”的主要观点

显示全部楼层 · 2010-12-11 19:10:01

嵇康及其《声无哀乐论》嵇康（223—262年），字叔夜，魏末著名的思想家、诗人与音乐家。康的音乐思想在《声无哀乐论》中作了专门的论述。在这篇论著中，他首先提出“声无哀乐”。的基本观点，即音乐是客观存在的音响，哀乐是人们被触动以后产生的感情，两者并无因果关系。用他的话来说就是“心之与声，明为二物”。然后，又进而阐明音乐的本体是“和”。这个“和”是“大小、单复、高埤（低）、善恶（美与不美）”的总合，也即音乐的形式、表现手段和美的统一。它对欣赏者的作用，仅限于“躁静”、“专散”；即它只能使人感觉兴奋或恬静，精神集中或分散。音乐本身的变化和美与不美，与人在感情上的哀乐是毫无关系的，即所谓“声音自当以善恶为主，则无关于哀乐，哀乐自当以情感而后发，则无系于

千问 · 2010-12-11 19:10:01

嵇康主要认为音乐本身只有形式美，而没有喜怒哀乐的情感可言。喜怒哀乐的情绪只是人内心在遇到音乐时生发出来的。所以人要义纯粹的审美态度去欣赏音乐，这样才能体会音乐最真实的状态。具体来说，可以包括以下几个观点：1.“声音之善于不善，虽遭遇浊乱，而体自若不变”。这是说音乐的本体不变。即声音不会因为情感的哀乐而改变自身的美。2.“吹万不同，各得其所”。声音